所以释迦牟尼成佛之后才会以佛祖自称,一切都是因为他生而为佛,众生皆佛。
若世间为苦海,众生陷入苦海,无法挣脱,那他便于苦海立舟,普度众生。
如此大超脱,大觉悟才是降龙罗汉拜服的真正原因,相比起如今静守大雷音寺的大乘佛教,释迦牟尼的小乘佛教才更为正统。
至于其他人听得这样的回答,确实如同云里雾里,不知所措,全都是因为他们自身修行不够,还需要继续砥砺。
若真的有凡人能听懂释迦牟尼的这一席偈语,那自然可以立地成佛,脱去凡胎。
不过在降龙罗汉拜服的一瞬间,空中传来阵阵梵音,天空中大放光明,各方佛陀虚影呈现,药师佛就这样脚步生莲,一步一步来到了释迦牟尼的面前。
“佛学后辈,药师琉璃拜诘多宝如来,释迦牟尼世尊。”
药师佛来到这里的时候没有和释迦牟尼刀兵相见,而是双手合十,呈弟子状,对着释迦牟尼行礼道。
“药师琉璃佛至此是否也是认为我小乘佛教不过肤浅皮毛,不得佛教真意,故来辩驳。”
释迦牟尼的声音不大,但却让这里所有的信徒都听到了,众人齐齐转头,怒视着药师佛,若是他真的回答了是,怕是会受到这些人的群起而攻。
虽说他不惧怕这些凡人,但是这些终究是佛教的信徒,佛虽有怒火,会化作怒目金刚,但绝不会对自己的信徒如此。
“世尊说笑了,小乘佛教博大精深,与我大乘佛教很多地方不谋而合,末学后进听闻世尊威名,故来此论佛,以正自身佛理。”
药师佛的姿态放得极低,从现在的形式来看,他绝对无法救走十八罗汉,只能从小乘佛教的根本上将其动摇,然后才能将十八罗汉解救出来。
没错,就是解救,如今的十八罗汉在他的眼中完全就是被释迦牟尼的歪理给迷惑了,就算自己将他们救走,也是于事无补的,只能硬着头皮与释迦牟尼辩论佛理了。
“既是佛门同道,虽不处同一门庭,但药师琉璃佛竟然有此心,我自是无不欢迎,吾对于大乘佛理也是有诸多疑惑之处,希望这一次药师琉璃佛能够不吝赐教。”
释迦牟尼将姿态放得与药师琉璃佛一般无二,完全没有高高在上的模样,原本药师琉璃佛所说的请教到了释迦牟尼口中俨然变成了相互探讨。
“既然如此,那在下就献丑了。”药师琉璃佛知道释迦牟尼将他最后的退路都堵死,所以此刻的他只能硬着头皮与释迦牟尼继续辩论下去,只求在这过程中寻到小乘佛教的缺陷。
“在来之前听闻世尊说了:天上地下,惟我独尊。我确认为颇为狭隘,须知准提佛母于《佛说无量寿经》中言:舍彼天宫,降神母胎。从右胁生,现行七步。光明显曜,普照十方。无量佛土,六种振动。举声自称:吾当于世,为无上尊。此言何解?”
药师琉璃佛该说不愧是接引佛祖的弟子,一开口便指向了一个众人似懂非懂的问题上,在这个问题上,他能有绝对的公平,完全不惧那些佛教信徒,而且降龙罗汉也是因为这个问题才被降服,所以这个问题可以说是一举两得。
不过还未等到释迦牟尼回答,降龙罗汉便抢先开了口:“佛祖之前所言,天上地下,惟我独尊。详解应为:一切我相人相众生相寿相悉皆消融,唯大觉独存。佛言天上地下,唯我独尊者,觉也。但知本觉,返观一切皆为识心幻化,一切幻化皆源同一佛性。昔年准提佛母所言,吾当于世,为无上尊。乃是圣人之言,以圣人之尊言此道理,但众人可为佛,不可为圣,所以两相比较下,却是佛母之言有所偏颇,药师琉璃佛认为如何?”
“弟子刚刚听闻佛祖大道,有所感悟,僭越了。”降龙罗汉说完之后,立即就朝着释迦牟尼方向拜了拜,开口说道。
释迦牟尼面露微笑,没有一丝怪罪的意思,开口说道:“你能有所领悟自是极好,却不知药师琉璃佛,认为如何?”
药师佛双手合十,默念了两声佛语,对着释迦牟尼说道:“降龙尊者所言虽有道理,但圣人言论我等不便评论,所以是弟子有些逾越了,还望世尊见谅。”
释迦牟尼看着药师佛如此解释,也不由得面露微笑,他此刻如此表现却是错开了刚刚的话题,他们却是先下了一城,只是这药师琉璃佛也不是好像与的角色,如此果决,没有继续深论下去恐怕也是害怕自己会沦陷吧。
只可惜,沦陷于否可由不得他说了算。
第七十三章:十二宏愿,药师皈依
“如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣,婆罗门,居士。天龙药叉,人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。为拔业障所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说。”
药师佛如今已经和释迦牟尼辩论了七天七夜,但越是辩论,他越发的觉得自己这亿万年来所修行的佛法白学了。
释迦牟尼如此的佛道修为除了自己的那位师弟外,也就只有自己的师尊,师叔能够比肩了。
只是如今自己的师弟化身地藏王菩萨,发下偌大宏愿,立誓:地狱不空,誓不成佛。
不然以他的佛道修为,哪怕燃灯来投,也轮不到他坐这个佛祖之位。
现在这诸佛的经典基本都被他们二人论了个七七八八,此刻的药师佛却是将自己的证道佛典拿了出来。
若是再被释迦牟尼攻破,那他一直坚守下来的防线恐怕会被立即土崩瓦解,沦为释迦牟尼的信徒。
只是现在他的经典尚未完成,以如此半吊子的经典真的能够将释迦牟尼击败么?
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