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第3部分（第1页）

间会在棺材头部位放盏长明灯，供品，下水罐等。

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第三章　锁魂蟲钵

鬼久看向那里：“红色的小罐子！”

鬼久突然想起来洞里的目的，舅舅说的红色的罐子竟然是真的。鬼久四周环顾了下，依然一片死寂，没有什么变化，再向上看了看，也没有什么下来。鬼久胆怯地移动到罐子前，罐子上面有一个中间带着小小凸起的盖子，鬼久小心地揭开，里面呈现出白白的粉末，想必一定是面粉了。鬼久赶紧盖上盖子，脱下上衣把罐子包上，两个袖子系在腰上，打算找到出口。

绕着洞壁转了一圈，除了进来的那个洞口，根本没有其他的出口。看看上面10几米高的洞顶，估计猴子和竹筒是从那出去的，但没有攀缘之物，上去是不可能的。还是只能从原路回去了。鬼久向进来的那个洞口走去，到达洞口时又回头看了看石棺，胃里又一阵翻滚。

顺着连接的通道回到大树下的那个洞里，脚下又开始变得泥泞。鬼久选了一根粗一点的树根开始向上爬。快到一半时，突然背上一阵撕心裂肺的剧痛，差点摔下去。由于双手向上爬没开手电，鬼久不知道是什么东西袭击了自己，急忙一只手胡乱地向后面打去，但什么都没碰到。鬼久赶紧一只手抓紧树根，同时双脚也盘住树根，一只手从裤兜里掏出手电，打开后扭头向后照去，3米外一双眼睛反射出狠毒的冷光正注视着自己。鬼久仔细看时，才辨认出原来是那只脸上有两撮白毛的猴子，不知它什么时候进来的。此时它已经不在呲牙调皮，完全换成一副仇恨的面孔，鬼久搞不懂它情绪的变化原因。鬼久把手电别在腰上没有关闭，一面留心猴子一面继续向上爬，猴子几次打算扑过来，但忌讳鬼久的手电光，终究没能得逞，在鬼久即将钻入树洞时，拽出手电向猴子狠命地摇晃，猴子竟然吓得躲进了通道里。猴子为什么怕光？鬼久现在才没时间考虑这个事情。鬼久赶紧拼尽全力撑开双脚双臂，还好树洞里面的直径不是很大，鬼久成大字姿势一点点终于撑到了洞口。爬出洞口，首先大口呼吸了一通新鲜空气。向外呼气时鬼久自己都能感觉到那股腐烂味，看来鬼久肚子里吸进的气味要排放几天呀。

下到地面，天气还是闷得要死，按了按腰间的罐子，还好形状没变，看来没有碰碎。听听四周没有什么动静，小心地离开了木屋后面的山坡，下到山岰口时。鬼久隐约感到后背发凉，好像有一双幽怨的眼睛在注视着自己，回头用手电照照，什么都没有。

前前后后已经过去将近一个时辰，估计现在已经后半夜一点多了。木房那也没什么动静，不知道舅舅把人和狗引到哪里去了。鬼久倒是不担心舅舅，虽然对舅舅说的什么这个法术那个法术根本就不相信，总认为那是舅舅酒后吹嘘装门面的东西，但舅舅那跑起来的速度鬼久是真见识过。兔子跑的快吧，舅舅只要看到兔子影，基本上这只兔子就成了舅舅的下酒菜。舅舅在其他方面经常口无遮拦，但对他如何练得这速度却缄口不提。那条狗要想追上舅舅是根本不可能的，弄不好都会被舅舅变成狗肉。想到狗肉，鬼久脑子里又浮现出山洞里那个吊着的竹筒，往外爬着虫子和痛苦的低吟声……鬼久胃里不禁又一阵翻腾。

鬼久沿着来路往村子里赶，一路上走的都是丘陵和山路，竟然没有太害怕，甚至有一种自由感，究其原因，是在山洞里那段时间的压抑兢惧恶心远远大于洞外的恐惧。人真的经历过大的心里压力后，会出现两种情况，一是变得更加胆怯，二是变得更加坚强，鬼久就是后者那种打不死的小强。想着拿到了红色的罐子，王四终于有得救了，鬼久心里有些兴奋，竟然哼起了前几天听到的“清早船儿去呀去撒网，晚上回来鱼满舱啊”，不过大半夜的一个人走在漆黑的山间，听自己发出的歌声怎么那么怪异呢！还好是刚刚经过文化大革命的洗礼，学生都是彻头彻尾的无神论者。但是人对黑暗的恐惧并不会因为无神论而彻底消失，鬼久那坚强劲没挺太久，后面一段路还是被吓得不轻。并且总有一种感觉，后面好像有什么东西一直远远地跟随自己。

终于走到村口东大沟，鬼久的手电电量也基本用完了。

“小久，在这”

明明听到的是舅舅的声音，鬼久还是不免吓了一跳。随着叫声，鬼久听到轻微的脚步声，舅舅眨眼间出现在微弱的手电光内。

“拿到了吧”舅舅没有安慰鬼久，反而先问鬼久罐子，鬼久心里有些委屈。

“拿到了”鬼久没好气地回着舅舅的问话。但想想舅舅是为救自己的好伙伴，马上又换了口气：“舅舅，吓死我了！”

舅舅似乎没发觉鬼久的不快，用手摸了摸鬼久的头顶，接过鬼久从腰上取下的罐子。他没有心急地打开罐子盖，而是就着将要熄灭的手电仔细端详着。看着舅舅转来转去地观察罐子，鬼久有些莫名其妙。一个罐子有什么好看的，在鬼久看来这就是普通的红色陶瓷罐，难道舅舅能看出花来？

手电光终于没了，也结束了舅舅痴迷地观察。但刚才鬼久明显看到舅舅看的过程用袖子擦了两次脸，难道舅舅哭了？鬼久还没见过舅舅哭过，舅舅这种闯荡江湖的人，感情哪有那么脆弱！难道舅舅是在擦汗，是天热的原因还是舅舅在擦冷汗？

舅舅没有往村里走，而是拉着鬼久转到村子后面的一个黄土坡。这里是村里人制作“拉合辫子”和“土坯”的取土地点。70年代村里盖房还基本上都是土木结构，墙壁就是用草拧成辫子沾着黄泥浆磊起来的。睡觉的火炕就是用土坯搭成。这里的山坡被掏出一个个坑洞，也是小孩子平时的嬉闹场所，每一个坑洞都是一个虚拟的战场。

舅舅拉鬼久靠着一个坑洞坐下来，说等天亮再去鬼久家。鬼久知道舅舅是不想让爸爸知道自己独自去取罐子的事。在某些问题上鬼久和舅舅有种天然的默契，有些事都是心照不宣，没必要进一步说明。况且鬼久心里有太大的谜团，需要向舅舅问个清楚。

没等舅舅问自己，就迫不及待地把整个过程原原本本地叙述出来。舅舅足足沉默了5分钟，鬼久甚至怀疑舅舅听着听着睡着了。不过鬼久马上否定了自己的想法，舅舅是那种精力旺盛的人，不可能比鬼久还疲惫。难道舅舅也解释不清鬼久所看到的，不对呀，他都能断定出罐子的大致位置和里面装的东西，就说明他对所有情况有个整体了解。

正当鬼久自己胡乱分析之时，舅舅终于说话了：“小久，本来我不打算告诉你事情真相，怕在你心里留下阴影。”

舅舅顿了顿，接着又说：“不过我又不想骗你，你需要成长，并且你将来还有重任要自己去担。”

鬼久没太在意舅舅说的什么重任，舅舅平时和鬼久开玩笑时还说鬼久是皇帝命呢！想想都好笑，什么年代了，还有皇帝？就是有，也轮不到鬼久这乡巴佬身上呀。跟舅舅嬉闹惯了，只要舅舅没板起面孔说的话，鬼久基本都当成耳旁风，就是舅舅认真起来，鬼久也经常不当回事。平时表面装作听话只是为了多吃几顿好吃的。

不过今天这事太另类了，鬼久急需得到答案：“舅舅，舅舅，你快说吧，急死我了！”

舅舅接下来所说的却真的震惊了鬼久，鬼久对舅舅的认识也更深了一层，舅舅很不简单，很神秘！鬼久才刚刚开始了解真正的舅舅，但也只是窥见一斑。

舅舅用平静的语气开始说了起来：你取回的罐子叫“锁魂蟲钵”，来历要推到商周时期，商纣王酒池肉林人人皆知，但当时国内有个更加妖异的“活人蛮”却鲜有人晓。蛮夷戎狄中的蛮本意并不是指野蛮不开化的少数民族，而是南方少数民族的一种“蟲蛊”之术。在活人身上下了此种蛊术后，这个人的魂魄就会被锁在母蟲里，这个人就不会死去，但却要遭受生不如死的酷刑。或者说，这不是刑，而是施术者对受蛊者的“爱”。“食汝所生，长相厮守”是最恰当的形容。当初有个叫乙公的人，对一个女子真正动情过，是那种刻骨铭心的爱。不想却得了难以治愈的怪病，乙公寻得一江湖异士，奉上这个“锁魂蟲钵”。为了能留住女子性命，乙公终于接受了这种变态的蛊术。女子不死，但身体却成了蛆巢。经过施蛊的身体虽然会繁殖蛆虫，却不会腐烂出现臭味。情人吃了这蛆虫会青春永驻，延长寿命。乙公的变态就在于真的把这不断繁殖的蛆做成美食，独自食用，竟然到了疯狂饕餮的地步。不知道是想多活些岁月好与情人长相厮守，还是对吃蛆虫上瘾了。这段野史被乙公自己记录在这个罐子上。

“难道你说我遇到那个吊着的竹筒里面是人？那你怎么知道那个地洞在木屋的子午线上，还知道距离范围？并且确定罐子就在那里？我们报警吧！”鬼久插嘴道。

舅舅对鬼久的一连串问题没有着急回答：“报什么警，那个洞里的人应该是老头的结发妻子，因为过于爱她，不想她死去，才采取这样的方式。”

鬼久9岁的年纪，当然不十分明白舅舅说的“爱”是什么概念。但总觉得自己看到那个人的情景明明是在受罪，怎么是爱？

“不是说吃了情人身上的蛆虫可以青春永驻吗？怎么那个人却成了老头？”鬼久问舅舅。

舅舅道：“吃了蛆虫是可以延缓衰老延长寿命，但具体延长多长时间谁都不知道。不过刚才我看了钵上记载的文字，我很震惊，这个记载竟然是乙公1200岁时自己刻上的，你说木屋里的那个老伯有多大岁数！”

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