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第九十五章太极（第2页）

“这样，张大哥你现在这等着，我去后院取几坛酒，我们边说边聊！”说着不能张君宝拒绝，韩飞就想着后院而去。

也幸好酒这东西倒不怕沉，而佛笑楼中又有着许多，虽然已经没人居住，但是这些酒却幸存了下来！

让韩飞不得不感叹，这古代民风还是挺淳朴的嘛！要是搁到现代，别说酒了，就是座椅板凳，还不早就被人给搬走了。

韩飞取回来酒，又出去买了几个小菜，两人就就聊了起来，当然主要是韩飞再问，张君宝在回答！

“恭喜宿主学会太极！”

通过韩飞的请教，张君宝那是完全没有私藏，把太极毫无保留的传给了韩飞，让韩飞不由的感叹，不愧是一代宗师这气魄，这胸怀，根本就不是一般人能够比的！

后世太极拳能够成为流传最广的拳法，却对不是没有道理的！最起码和张三丰这种胸怀是分不开的。

不想其他的门派，无不存在着门户之见，张三丰没有丝毫的敝帚自珍，对于韩飞完全是坦诚相见！

或许这就是他能够成为一代宗师的原因吧！古往今来有多少武动秘籍消失在历史的长河中，唯有太极能够流传下来，不得不说，这和张三丰有着莫大的关系！

虽然后世的太极大多都是花架子，但是韩飞知道，还是有些人是有真材实料的！

而张君宝所传给韩飞的太极和后世相比，有着明显的区别，韩飞能够从他的太极之中感受到生生不息的气息，并且有一种生命的律动！

这是张君宝的太极，而这股生之气息，就是他太极中的意境！

但是韩飞却又有自己的太极，正所谓同一种武功一千个人学习，就有一千种可能！

向太极这种重意不重形的拳法更是如此，张君宝只是把属于他的太极意境告诉韩飞，至于韩飞究竟能够领悟出什么就要看他的能力了。

《庄子》有言：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。

由此可见，太极于大道之下，却又直指大道，它有形而在于技，它无形则安之于意！可以说，张君宝现在所领悟到的太极还止于技的范畴，而在也是太极对于人而言的层次！

但是何谓太极？

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。后见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”

万物生于混沌，而后有一，一生二，是为太极，也就是说，如果太极对于张君宝，乃至于天下人来说只是一种技的话，对于韩飞却是一种直达大道的无上之路！

只是如今从张君宝那里，领悟到的太极还只是皮毛而已！

凡人之于道，知其无形，而不知其有形，修道之人取其有形而化无形！韩飞正是通过这一丝皮毛，来探究道之有形，可以说太极正式打开了他通往大道的道路！

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