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第31章 苦海路尽前方还是苦海(第2页)

地仙之后就步入真仙,所谓真仙,既真实不灭之仙。何为真实、囊括广大既为真实,最低要求都得完全领悟一条规则,最高可等同于道。

但领悟更多规则法则或道并不等于真仙,成就真仙需要在自身领悟的道中,提取不灭真性,这是对修行者领悟之道的大融合,有了不灭真性的地仙才能成就真仙。

真仙之后就是天仙,何为天仙,自身之道等同于天,若真仙是无限之道归一,从一中衍生真实,那么天仙就是以一衍生无限,从无限中领悟虚幻,最大的特点是无限他我世界时间线。

二者又在地仙道果的支撑下,演化大小虚实有限无限等概念,为之后的玄仙境铺路。

毕竟道德经有言,道可道,非、常道,名可名,非、常名,有、名天地之始,无、名万无之母,常有,欲,以观其缴,常无、欲、以观其妙,此二者,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

因此玄仙成就需要地仙与天仙境界铸就深厚的根基,因为玄仙境界修行者接触到“无”开始不讲道理了。

至于怎么个不讲道理,那就是我寻思之力,而前面地仙真仙天仙的修行,还是建立在元炁各种变化所拥有的可能性上,我寻思之力还以存在为根基,只是各种可能性的组合。

但玄仙的我寻思之力,特殊就特殊在其以“有”为根基,并不需要世界变化的可能性来支持,它只需要寻思补完某种元炁的变化,就能寻思衍生出世界没有的规则法则,然后合而为道。

当然这并不稳定,此时的道虽真实广大严谨,但不能永恒,只能叫做虚幻之道。

若要化为长存天地之道需要厉劫,厉劫圆满拥有不朽特性后,修行者就能步入金仙境界。

王聪在等待世界恢复和升格的时间里,以半合道的方式接替世界对抗混沌对世界的侵蚀,在加上承载星空众生的人道欲念,在百万年的时间中,成就了顶级小千世界极限金仙。

金仙极限后,王聪并没有太多的动作,就随着世界的恢复提升步入了太乙境。

毕竟太乙者太一也,只要能将自己的一切无限归一就能成。

成就太乙后,王聪的真我开始能脱离自身无限归一的这一点存在,到了这一步,他摆脱大能影响的计划也可以开始了。

只见他以人仙道果锚定真我,以地仙道果壮大联系,以真仙天仙道果划分虚实有无,以玄仙道果锚定路线,使真我以此步入相对之“无”。

然后以金仙道果将之扩宽稳定,最后以太乙道果献祭自身处于“有”中的一切。

使真我蜕变完善到,小千级世界理论上的极限后,通过“有”“无”之变衍生灵性,从“无”中步入太易,以无中生有的过程摆脱大能的因果。

毕竟大能关注的“王聪”已经“无”了,新生的先天神圣只是接受了“无”了的“王聪”在“无”之过程产生的遗留,中间关于大能的因果也在“王聪”“无”的过程中以命归还的过程中蒸发还掉了。

新生的先天神圣与“无”掉的王聪在真我上的最后联系,也在蜕变中转变,最后在太易状态开始返还,以平衡接受遗留的因果。

当新生的先天神圣将自身的状态,推进至太极与开天的界限、完成自身型而上之道演化时,因果返还完成,“王聪”也因为晋升小千大罗失败而玩完。

还没有来得及蒸发消泯的存在痕迹,被新生的先天神圣借助开辟之机蔓延,以完成自身型而下之器的生成,最后以法链接两者,共同对抗偏转开天这个,从无到有的过程所产生的压力。

最后,当新生的先天神圣完成了所有事物后,站在混沌虚空,顺着痕迹的联系能看到虚空众多与自身相似的存在,看着手中“王聪”最后的痕迹久久无语。

原以为这只是“王聪”独特的选择,那知道这是大佬统一的批发,只不过其他人大多是被动接受。

“王聪”是主动操作,其他人是爽文经历外挂生成,“王聪”是诸天苦海腌入味后自立门户,其他人是无限制艺人合同。

当中的差别是一个没后台可以自由自在,一个有后台,但也没有什么限制与支持,连外挂的强度都是自身经历后的收获转化而来。

看到这里,先天神圣差点一口老血喷出,压抑许久,感觉自由之身没必要再去签一份没收获的卖身契后,就停止了变脸。

这就是穿越的过程啊。

余音回荡,随“王聪”的存在彻底消失,先天神圣的记忆,也随着某些支撑的存在失去根基而快速变更,最后在“先天神圣”转世世界的过程中彻底完善,至于此处的记忆,就彻底消失了。

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