乐文小说网>谬言是褒义还是贬义 > 3二阖家团聚（第1页）
3二阖家团聚（第1页）
许鹿尔站在位于高处的几个重叠起来的塑料凳上，监视着整个“装猪”过程。
上千头猪被集中地赶到猪场前的空地上。被带出的骚臭味飘浮在空气里，即使戴了口罩也能让人闻得清。
猪们不安地哼叫，四处跑动，想要冲到围栏外面。鹿尔几乎都用了全部的职员在猪群的各个方位把关。但她还是不放心，于是就又调来了几条牧畜犬坐镇。
十几辆黑皮卡车在围栏口外候着，等一辆装满开走后，下一辆就上去接着装，依次进行。
鹿尔握着对讲机，随时等待助手报告情况。密集的淡粉色、圆胖的粉猪陆续灌入敞口铁皮箱内。她目不转睛地盯视着交接处。目前暂时没有状况出现。
“这些猪膘肥体壮的，养得好。”鹿尔身下方一个披着黑衣的瘦高个这么说道。
“你们搞祭神会演，需要这么多猪吗？”鹿尔问。
“我们那儿算是皓族祭畜总部，猪被批量买下后，会运到各地区的分部。”
“蛮麻烦的，各地不都有卖猪的吗？”
“那不一样，这是有规矩的，只有通过祭畜总部标记认可的猪才能成为祭品。”
“也是。”鹿尔叹了一声，“看你这身行头，怕不是正统教派的人吧。”
“你说‘白灵会’？我不是的，我是青鹓教的人。”那人说，“在我祖族那边是很正统的。”
鹿尔迅速地瞟了她一眼，问：“令台哪儿的人？”
“肃族。”
鹿尔微微颔首，不再说些什么。
黑衣人却一下子来了兴致。她用低哑的声音跟鹿尔介绍发展史。当讲到筚路蓝缕的青鹓教创始人和她的追随者在某些城市建造起“无歧意”教区并打算大势弘扬教义的时候，最后一波猪被赶进了车厢内。
鹿尔不客气地打断了她：“您准备的钱呢？”
“放心，不会少你的。”那人道，“听我把故事讲完，很快的。”
鹿尔转身面向黑衣人，一言不发、自上而下地觑着她。
黑衣人看气氛有点不对劲，于是只好作罢。她叫了个人名，将手一挥，然后一个加密铁箱就很快被放在了鹿尔跟前。
鹿尔从凳子上下来，拿起箱子掂掂，笑道：“合作愉快！”
那人还是不死心：“再听一下吧，不耽搁时间的。”
“你们信的鬼神中有没有理财的？有的话，我会考虑要不要入教。”
“我们主要不崇拜神。而是崇仰极近神灵的启端及其思想精神。她是我们创派鼻祖。”
“不太对吧。”鹿尔说，“说到启端，我这才想起来，肃族的正统教派好像是‘启教’才对。”
“那是传统老教派。启端的所有思想，无论好坏她们都奉为圭臬，现在的肃族人，早不把它当回事儿了。青鹓则不一样——它是在原有的优良思想上再加以传承革新的。”
“我不关注这个，不知道你们教派之间的变化。”鹿尔说。
“明白，但白灵会你总得了解吧，它是你们皓族的传统教派。”黑衣人说，“各类祭神仪式就由她们操办。”
“这我晓得，她们也就起这么一点作用。”
“所以说，你们这儿的白灵会和我们肃族的启教都有一个特点，就是死板，不能与时俱进。你看现在哪个年轻人信涅尹（皓祖神灵）？”
“宗教这东西本来就是长期发展来的，想要改变不容易吧？”
黑衣人笑笑，说：“那是当然，但我们青鹓却能在保留传统教会精神的情况下跟上时代的脚步。”
“你的意思就是你们更能让人接受喽？”
“呵呵，你要知道我们国家有十九个民族，各族有各族不同形式的信仰，自古以来就和人们紧紧联系。而教会就是这些信仰的具化者、维护者。教会如果和人们关系淡薄了，信仰也会失去屏障。”
“照这么说，两教和人们关系淡薄后你们新教会取代它们的地位？”
“哈哈，这可是你说的。”
许鹿尔冷哼一声：“传统教会好歹对文化精神起了点象征作用，这正是她们看重的地方，怎么会被轻易磨灭？”
黑衣人哂笑一声，不再发表什么言论，然后带着助手离开了。
许鹿尔来到空荡荡的猪场内伫立，那些牲畜走后，这里顿时变得肃静，只有猪身上遗留下来的浓郁气味还不能完全消散。这些气味昭示着这间场房原来的作用。
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