右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点大开大阖,气势雄迈。
右手名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点以拙滞古朴取胜。
右手指—手少阴心经—少冲剑。特点轻灵迅速。
左手指—手太阳肠经—少泽剑。特点忽来忽去,变化精微。
但见烟雾渐淡渐薄,蒙蒙烟气之中,只见本因等五僧跪地,神情庄严,而本观与本参的眼色中更是大显悲愤。鸠摩智怔之,登时省悟,暗叫“不好!枯荣这老僧知道不敌,竟然将六脉神剑的图谱烧了。”
旁的池水墨记“六脉神剑”剑谱,心中暗暗感叹,鸠摩智,你还真是个好人啊,没有你的强逼,我又怎能得到这“六脉神剑”剑谱,池水墨当即就心中给鸠摩智发了张好人卡。
对于自己能否练成“六脉神剑”池水墨毫不怀疑,如果是曼陀山庄之前的池水墨的确不能练成这奇功绝艺,但是琅琊福地穷尽书海,已经将他千疮孔的武学基础补齐。
虽然只是上人之资,算不得奇才、天才,还比不得同境界的高手,毕竟天龙位面中能自己突破到‘真气境’的武者,不是天纵之才,池水墨这上人之资质根本就不够看。
但是对付比其境界低的武者,池水墨已经不会再有束手束脚的感觉,这时池水墨再和丁春秋相斗,五十招之内就能败之,招就能重伤之,五十招之内定能杀之。
到这他们这个境界,五十招也到盏茶功夫,可见池水墨前往曼陀山庄尽书海的作用之大。
看到五僧跪地,神情庄严,鸠摩智终于醒悟,枯荣大师以阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火,生怕鸠摩智阴止抢夺,于是推动烟气向他进击,使他着力抵御,待得烟气散尽,图谱已烧得干干净净。
本因等均是精研阳指的高手,见黑烟,便知缘由,心想师叔宁为玉碎,不肯瓦全,甘心将这镇寺之宝毁去,决不让之落入敌手。
好六人心中分别记得咯剑法,待强敌退去,再行默写出来便是,只不过祖传的图谱却终于就此毁了,只是,这么来,天龙寺和大轮明王已结了深仇,再也不易善罢。
鸠摩智又惊又怒,他素以智计自负,今日却接连两次败枯荣大师的手,六脉神剑红既已毁去,则此行徒然结个强仇,却是毫收获。
他站起身来,合什道“枯荣大师何必刚性乃尔?宁折不曲,颇见高致。贵寺宝经因僧而毁,心大是过意不去,好此经非人之力所能练得,毁与不毁,原多大分别。这就告辞。”
他微转身,不待枯荣和本因对答,突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉,道“敝国国主久仰保定帝风范,渴欲见,便请联合会屈驾,赴吐蕃国叙。”
这变出不意,人人都是大吃惊。这番僧忽施突袭,以保定帝武功之强,竟也着了道儿,被他扣住了手腕上‘列缺’与‘偏历’两穴。
保定帝急运内力冲撞穴道,于霎息间连冲了七次,始终法挣脱。本因等都觉鸠摩智这手太过卑鄙,大失绝顶高手的身份,但空自愤怒,却相救之策,因保定帝要穴被制,随时随刻可被他取了性命。
第九十二章管闲事,长剑出鞘
枯荣大师哈哈笑,道“他从前是保定帝,,现已避位为僧,法名本尘。本尘,吐蕃国国主既要见你,你去去也好。”
保定帝可奈何,只得应道“是!”他知道枯荣大师的用意,鸠摩智当自己是国之主,擒住了自己是奇货可居,但若信得自己已避位为僧,不过是擒拿了个天龙寺的和尚,那就足轻重,不定便会放手。
自鸠摩智踏进牟尼堂后,保定帝始终不发言,未露任何异状,可是要使得动这六脉神剑,虽不过是六剑中的剑,也须是第流的武学高手,内力修为异常深湛之士。
武林之中那几位是第流好手,各人相互均知。鸠摩智此番乃有备而来,于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪,都打听得清清楚楚,各人的脾性习气、武功造诣,也已琢磨了十之**。
他知天龙寺中除枯荣大师外,沿有四位高手,现忽然多了个‘本尘’出来,这人的名字从未听过,而内力之强,丝毫不逊于其余‘本’字辈四僧,但看他雍容威严,神色间全是富贵尊荣之气,便猜到他是保定帝了。
待听枯荣大师他已‘避位为僧’,鸠摩智心中动‘久闻大理段氏历代帝皇,往往避位为僧,保定帝到天龙寺出家,原也不足为奇。但皇帝避位为僧,全国必有盛大仪典,饭僧礼佛,修塔造庙,定当轰动时,决不致如此默默闻。
我吐蕃国得知记息后,也当遣使来大理贺新君登位。此事其中有诈。’便道“保定帝出家也好,没出家也好,都请到吐蕃游,朝见敝国国君。”着拉了保定帝,便即跨步出门。
本因喝道“且慢!”身形幌处,和本观齐拦门口。鸠摩智道“僧并加害保定帝皇爷之意,但若众位相逼,可顾不得了。”
右手虚拟,对准了保定帝的后心。他这‘火焰刀’的掌力坚不摧,保定帝既脉门被服扣,已是听由宰割,全相抗之力。
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