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第56部分(第3页)

《大祸星绝》就是上古凶神李艮的功法,玄妙莫测。威力无匹。而在闻一鹤看来,这也不是纯粹的无情无义,只是修炼者无情剑,在修炼过程中自误而已。加上其本身性格以致于异变成了无情之意。

修炼《大祸星绝》,要想大成,成仙成神,必然要体会大祸奥义,从周天星辰中,分辨出大祸之星,将大祸之气,引入体中才是!

而所谓大祸,并不绝对无情。君不见,禍兮福所倚吗?有大祸必然就有看不见的大福。这不是纯粹的凶悍功法,只有真正理解奥义,才能不往偏路上走。

无情剑的修炼,根本就是一个失败的体现。如果他一味体会大祸无情,而不体会到大祸大福,必然无法成就仙神!

“哼哼……先有《周天星辰诀》直指浩瀚繁星,再有《大祸星绝》体悟大祸之星,两者之间不知会有什么玄妙变化呢?”

此时此刻——闻一鹤心头升起一试的冲动!

收起玉片,起身。对着薛玲珑道,“走,跟我离开这里,我要到山巅去一趟。”“现在吗?要不要跟唐老先生打个招呼?”

“不必了。我要试验一下某些东西。”

“噢——”

两人挽手离开了静室,外头星光璀璨的,一幅漫天神迷的色彩。实在是天助闻一鹤,欲捕捉星辰,必要需要星辰大亮的时刻才行。

现在时机,恰恰符合。

首发。

第九十一章 大祸符文

夜晚,圣儒山是不对外开放的。**。像闻一鹤这样,夜晚还能被停留在圣儒山上是屈指可数的。出了圣儒宫大殿后,闻一鹤都能感觉得到,整片圣儒山笼罩的空间中,精气流动活跃,显然是同一时间内,不少人在修炼。

与此同时,都还能隐隐约约,听到一丝细微的读书声。声小却威严正气。早先曾听说,儒家讲究内圣外王。儒家先代传下的功法中,有许多是如同佛家功夫一般的,需要求得内在精神饱满的。

佛家有“念禅”,诵读经文,以求精神内敛,鼓动神魂。而儒家也有“诵义”,在专注读书之中,将人体本身精气神连成一线,汇聚精神!先要有内在精神的圣道,才能有外在力量的王道!

虽然有些好奇,想亲眼看看圣儒山弟子的修炼。不过,还是明智地压了下去。窥探别人修炼,那是一个大忌。

况且,现在闻一鹤自己还有他事。

在宫殿群落之后,找到了一片开阔的山头。仰望苍穹,目光开合。可以感受到头顶苍穹星空中的星辰精气洒落。

就是这里了,闻一鹤打算在这里试试《大祸星绝》。嘱咐薛玲珑到一边上去看着,便开始了具体行动。

“大祸,大害也,神不福也。天下之祸,源于大祸,大祸之巅,无情之巅,及之所至,绝性人间……”

盘膝肃然,《大祸星绝》的经文,在脑海中清晰地闪过。对于凝丹境界即将靠近中期,且神力充足的闻一鹤来说,记忆力那是十分的清晰的。

整篇经文,一共九百八十七字,字字珠玑。仔细阅读两遍之后,便能够在心头有一个清晰的展现。

脑海中,甚至隐隐能勾勒出一丝浅淡的意境。四方周天,三百六十五道星辰似乎一下子都明朗了,清晰地降落凡尘,漂浮于头顶,随时等待闻一鹤对星辰精气的攫取!

闻一鹤心头不断地诵念《大祸星绝》经文,在诵读之间,字里行间便有一丝丝大祸奥义闪掠而现,由晦涩难明,开始变得灵光浮现。

灵光先是一缕一缕的缓缓冒出,紧而汇聚成了千百道。千百道灵光组成一团,那就是朝晨的太阳,东方的旭日,光芒万丈。

所有的精神,瞬间都被凝成了火热的一团。在这样的状态之下,似乎天地之间一切的奥秘都无法再对闻一鹤隐瞒。

虽然只是假象,天地的奥秘,无穷无尽就算是上古的神仙现世,只怕也不敢妄称了解天地一切奥秘。

对于现在的闻一鹤来说,假象就够了。假象促成无穷的信心,心神坦荡,灵境剔透。抽丝剥见,奥义便能逐渐清晰。

揪住其中最重要的一点,闻一鹤身躯微微一震。

只觉得周天星辰中,三百六十五颗中的一颗,格外的明亮。洒落一道无形的光束,落于头顶,从天门而入!

这一刻——闻一鹤才知道什么是天地压力。

伴随着那一道光束落进天门的瞬间,首先感受到的是一股阴风惨惨、凶厉残酷、无情悲壮的大惨之像!

面对这样的景象,就仿佛看到了天地灭绝、星辰坠落、山河破灭、国土消亡,遍地尸体哀鸿遍野!

这是大祸之象,任何一个人面对这样的场面,都要心生一股强烈的恐惧!天地都灭绝了,谈何生灵?在大祸之间,人岂能曰强大?

渺小!渺小!渺小如狂风暴雨汪洋之中的飘萍,孤单无助!

……

然而——以上种种?

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