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第7节（第2页）

&esp;&esp;【白话】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。

&esp;&esp;《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。

&esp;&esp;初九，屦校灭趾，无咎。

&esp;&esp;【白话】初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。

&esp;&esp;《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。

&esp;&esp;六二，噬肤，灭鼻，无咎。

&esp;&esp;【白话】六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。

&esp;&esp;《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

&esp;&esp;六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

&esp;&esp;【白话】六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。

&esp;&esp;《象》曰：“遇毒”，位不当也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。

&esp;&esp;九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。

&esp;&esp;【白话】九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。

&esp;&esp;《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。

&esp;&esp;六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。

&esp;&esp;【白话】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。

&esp;&esp;《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。

&esp;&esp;上九，何校灭耳，凶。

&esp;&esp;【白话】上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。

&esp;&esp;《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。

&esp;&esp;第二十二卦：《贲卦》

&esp;&esp;第二十二卦：《贲卦》

&esp;&esp;贲：亨，小利，有攸往。

&esp;&esp;【白话】《贲卦》象征装饰：亨通，利于柔小者前去行事。

&esp;&esp;《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。

&esp;&esp;初九，贲其趾，舍车而徒。

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