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博览群书（第1页）

孙辰来到那个房间前，上面的匾额写了三个字，博物志。看来确为存放一些博学杂识类书籍的地方。

孙辰从前来都是直奔二楼的，一楼存放的些什么，他还真没注意。估计他也没想过会有这么一天，感叹一声，便推开合拢着的门走了进去。

广阔的房间里四面都是些书架书橱，摆放的非常整齐有序，结构上也合理美观，中间是一张方桌还有几把座椅，是用来坐着看书的地方。

孙辰围着各书架转了转。了解了下大概情况，各个上面都贴着标签，有地理相关，历史相关，修练原理相关，还有一些人物传记，趣事集合，武器介绍，药材食材之类的书籍。

可以说涵盖面非常广泛，应有尽有。孙辰此次便打算各个都看一些，来个博览群书，多少长长见识。

于是便开始顺着相应的书架挑选，由于他本身是因着灵气相关问题来的，所以便先从修行基础原理一类看起。从书架里找了两本来看，分别是《修行概略》、《玄力修行与灵气修行》。

孙辰坐在椅子上认真翻看，一部分内容与孙建光所说一般无二，还要更详细充实些。系统的讲到了修行的基本方式和各项境界，以及清晰指出了两者的不同。

天地中自有玄力，而修行者依靠内功吸收玄力为己所用，并不断增强，通过武功将自己吸收凝练的玄力作为攻击手段，诸多变化都是建立在此基础之上的，这便是玄修。

内功是基础，是必须要的，是系统修行的手段，一般而言，一部就可以了，而其他武功则是用来实战的手段，如果可以的话，自然多多益善。

而自然存在之事物自有其灵性，若修行者与之发生连结，就可以掌握灵气为己所用，并且强弱程度取决于修行者的感悟程度与应用能力。而这项事物便是修行者的力量来源，是修行者的“灵”。灵气的增长并不依靠于内功，而是靠机缘，主要与修行者的感悟有关，而使用上也没有固定的套路和武功，全凭自己发挥。

因为本就数量稀少，并且每个人的灵也不一样，就算巧之又巧有着相同的灵，可不同的人感受感悟也不一样，在实战中的应用自然也不一样。

而境界上，玄修按照绝大多数人的情况统一了划分标准，由低到高为:入玄境、通玄境、入微境、化道境、超凡境、至玄境、天成境、遇神境。

而灵修境界则稍有不同，相应的为:入灵、通灵、灵微、化灵、超灵、至灵、天灵、神灵。

每一重境界又分九个层级，突破第九个层级过后才能到下一境界。

越后面的境界往往是越强大的，难度也会相应的增加，进展自然也就变得缓慢，甚至长时间停留在一个阶段，长久难以突破。一旦成功，便是新境界新感觉，而跨不过去这一步，就一直原地打转，颇为痛苦。

等到了遇神、神灵两境之后，便不再分阶层，而是仅分强弱。能达到的本就少之又少，强弱更是不容易分出。

况且，能达此境，可谓登顶于世间，便不再容易与人起冲突了，故而很少见他们之间的战斗。

至于能否走出最终一步，成为真神，亘古永恒，至高至强，那更是遥不可及的传说了。

只有渺茫的神话中有记载，现实中从未出现过，因而人们也就不大认可了，只认为遇神、神灵两境便是修行的终极，并以此为目标而前行。

玄修与灵修无高下好坏之分，只是形式不同，各有特色。值得注意的一点是，有些功法，有些人可以驱动某些存在的力量，但这并不是灵修。

灵修与玄修最本质的特征自然是力量来源的不同，而诸多方面也还有着不同。玄力因是最普遍广泛的力量，所以可以使用的人也相对普遍广泛，而灵气多是靠天运机缘，所以修者相对较少。就此而言，灵修者亦可谓得天独厚。

而玄力因其充盈自取，因此各修者通过内功修行，稳扎稳打，进展平稳。灵气则常常是根据不同的人有不同的特点，修行进展变化大，不稳定。

玄力的修行通常是有通用的各类经验，适用于很多人，因此人们可以通过学习的方式很大程度的提升自己的力量。

而灵气修行的过程，学习起到的作用相对小些，更多的是要靠自己去领悟感悟，从而有所提升。因此，在灵修手里，常常有只切合自己使用的对战技巧，不像玄修的大多可以通用。

而在修行进展方面，自然也是不一样的。玄修因为修练方式大多按照循循而进的原则，进展平稳，所以速率并不很快，而通过不断积累，水涨船高，境界的提升也常常稳定到来。

而灵修则不同，灵修因天赋机缘等因素起着很大影响，所以可能会出现顿悟等情况。一旦出现，便进展迅猛，境界攀升，但相应的，自然更容易出现瓶颈，一旦卡住，便停滞不前，难以进步，甚至不知要等多长时间。

所以比较起来，玄力进展更偏向于一直平稳向前，而灵气则是随机跳跃，带有很大不稳定性。

一般而言，灵修用到的称谓和玄修也大差不差。相关表述上，在人体内的称“灵气”，用在外面的称“灵能”。

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