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第36部分(第2页)

不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。

子在川上曰:逝者如斯夫!

风樯动,龟蛇静,起宏图。

一桥飞架南北,天堑变通途。

更立西江石壁,截断巫山,高峡出平湖。

神女应无恙,当惊世界殊。

这词是王动在多喝了几杯后,呤于武昌楚王王府,又是技惊四座,绝对的崇拜。

席间,王动得知,楚王今日去九真山上的九真观,去那进香,王动听了微微一笑,昨天他已经做足了功课,知道这王爷这会非常的迷信,武昌的寺庙道观大半有他的印迹,而这九真山的九真观就是他所建,九真观出名的是炼丹,在古代炼丹是极为费钱的事情,没有足够的财力支持是玩不起来的,正是因为武昌府有个楚王到处洒金,这里的炼丹气氛非常之重。炼丹不就是玩点化学的东西嘛,不过,王动倒是马上想到,这些炼丹术士可是非常好的化学实验人才,应该多接触,收容一些,将来造玻璃造火药都用的上。

当下,王动也转了话题,从秦始皇的徐福求炼仙丹说起,说到晋朝的五石散,说到明朝的“神品”,从葛洪说到陶洪景,说的座上三人骇然,坐上几位算是儒生,大致也通些黄老之术,但没想到这个王静之竟是此道高手,诗文且不提,也是一付孔子门生的样子,怎么对于道家的东西,也是这么精纯。呵呵,这些东西,都是王动后世参加禁毒成果展学到的知识。

此后,王动又转话题,从佛学谈起,大谈禅宗,从六祖慧能的故事说起,禅宗的“自心是佛”、“本心生万法”、“明心见性”。吹的自己感觉都有真有些禅意,有几分佛性了,然后一转,到陆九渊和王守仁的“吾心便是宇宙”、“心外无物”、“明心见理”。如果说慧能的禅宗,座上三人都还知道一点点,陆九渊这个南宋人,大明朝的读书人那就很清楚他了,他是中国“心学”的创始人,但王守仁,他们就不知了,主要是这会这个王阳明还没出世,王动对王阳明的“心学”还是知道的,在他喜欢看的书里,哲学,经济学,心理学,历史学,社会学,历史学是排第四,哲学是第一,中国古典哲学里,明朝王守仁的“心学”也就是主观唯心主义,可是中国哲学史上一个高峰,他知道,只要在明朝文人中,抛出这个东西,一定是有极大反响的。

王动回潇湘记后,大殿下回到自己府里,端坐,拿笔写下了王动背出的,王守仁的名言,当然这会改成了王动名言。

“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物”

边上小字,“淮左静之席间记语”

………【第二章 风起潇湘 第七一节 楚王召见】………

“王静之?词名甚着。”

“是他,父王,此人胸中才学不止词文,黄老,佛学造诣也不浅,且通淫巧之技。”

“有听过,年前宫里送来几只煤炉,说是十九那敬的,奇巧之物。本王还想着制几个,后来荆大人说是潭州煤炉出的,主事的就是这个新冒出来的王动,这潭州煤炉与十九什么瓜葛,烷儿,叫人查一下。”

“儿臣知道了。”

“烷儿,你刚说什么,他通黄老之说?”

“昨日宴饮,此子高论,世间无有之说,甚是惊人,可惜投身商家,若潜心着书,怕是不输给那些个洪学硕儒。”

“文大人也是这么看的吗?”

“以儿臣看,文大人怕是比儿臣更仰慕此人。”

“适才门正还说,此人送了很多怪东西。”

“禀父王,儿臣有看过,不过,此人颇为有心,倒春寒锦被送父王暖身子,另外是几个坠子,送王妃赏玩,其他的是笔。所呈礼品甚是怪异,儿臣从没见过听过,那笔倒不知怎么写。”

“呵呵,传个话过去,明日召他进来看看。”

燕王靖难后,每个藩王头上悬的那剑更利了,大家都知道,这个四哥不是那么好对付的,此前侄子在台上的时候,已经开始削藩了,燕王靖难做大,他更怕兄弟们跟他学。几个兄弟先后也学乖了,周王朱橚去年编了本《救荒本草》算是学农,另外一本《普剂方》正在编着之中,算是学医。宁王朱权跟着周王学医,另外没事就在写元曲,弄些杂剧开戏班子,其他时间则潜心修道,其实楚王迷信炼丹也是学着宁王的样子。想当年,宁王何等威武,除了这燕王就数到他宁王了,文治武功,可惜被燕王骗得朵颜三卫,挷上反船。唉!

接到王府的传信,王动心下大喜,没想到来的这么快,这么快就在楚王那挂上号了。次日一早,王动又带着小六子直奔楚王府。

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