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第四十六章 长舌妇（第2页）

张瑶愣了愣，当时脸上的神情就很不对劲，低着头一句话也没说。

我忍不住说，“爹娘，张瑶是我媳妇儿！”

“呸呸呸，小孩子瞎胡乱说，你才多大，就想女人了！”我爹很没好气的回了句。

“就是，陈天，你这么小，怎么可以乱说话！”娘也忍不住说。

我当时觉得委屈，张瑶就是我媳妇儿，怎么就成了我乱说话。

在一旁抽烟的爷爷，这才回了句，“张瑶就是陈天的媳妇儿，这些事情，你们就莫管了。”

爹娘脸色很是惊愕，呆呆的看着我，又看着张瑶，始终不能理解，我小小年纪就讨到了老婆。

不过，我娘是个管不住嘴的人，俗称长舌妇。

第二天，我有漂亮老婆的事情就传遍了整个村子，村里人都对这件事不能理解，有人说，这是爷爷给我找来的媳妇儿，指不定是挂羊头卖狗肉，爷爷这个混球东西自己在享福。

还有人说，我就是童养夫，虽然现在没用，可等张瑶把我养大了，就阴阳调合了。

更多人是对我羡慕不已，毕竟村里男人娶媳妇儿不是件容易的事情，好多打了一辈子光棍都讨不到老婆，而我才八岁，就已经有了如花似玉的小媳妇儿。

当天，爹娘说既然爷爷没事，他们就先回城里继续打工，不然少挣一天钱，他们心里不安，然后就让村里人开了摩托送去县里坐大巴。

爷爷见爹娘离开了，这才有了机会好好教我和张瑶法术。

我和张瑶端了小板凳到后门的空地，爷爷坐在我们面前，一本正经的讲了道教的情况。

爷爷告诉我们，现在的道教，基本上被分成了两派，全真教与正一道。

全真道等大兴，制定了道士不蓄妻、不茹荤，必须出家住丛林。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。

正一道教可以在家里修行。可以结婚，吃荤。可以出家也可以不出家，不出家叫火居道士，出家为道士。不出家的道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。

这也让我明白了，为什么爷爷看上去完全就是普通人的样子，而我见到的张昊、张泽文都是传统的道士打扮，原来是因为不是一个体系的。

“诶？爷爷，全真教道士不是不能结婚吗？为什么张净宗还生了张昊，张昊还生了张泽文？”我好奇的问。

“哈哈哈哈。”爷爷听了这话，捶胸顿足的笑了起来。

就连坐在身旁的张瑶，也捂着嘴直笑，忍不住笑道，“陈天，你这话说的，哪里有男人生孩子的？你可以说娶妻生子，但不可以说他生了谁。”

我尴尬的明白，干笑了两声挠了挠后脑勺。

爷爷此时脸色又严肃起来，“当年张净宗看不惯老子，连着手和正一道的人将我赶出道门，之后正一道和全真教的事情，张净宗一人在掌管，他自然可以说自己也是正一道的人，所以娶妻生子也就有了借口。”

我听到这话，顿时觉得好虚伪。

爷爷解释完后，又拿着黄符纸，教我们怎么画符。

道教施法仪式中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和书符一起成为道法的基本手段。道教符咒经常以‘急急如律令’作为最后结尾。其实他有两种解释，汉代公文常用“如律令”字样，表示同法律一样须迅速执行。符咒仿效，也是令鬼神迅速执行的意思。另一种解释说“律令”是鬼神名，能行走如飞。“急急如律令”表示要如“律令”一样迅速。

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