关于思维修改的问题……实在是太过浩瀚而又复杂了。
……
在接下来的报告会议中,陆一鸣重点阐述了探险队在阿卡拉文明遗迹中的所见所闻。
即便大家有了很高的心理准备,还是为此感到一阵阵的心惊肉跳。
“这一次,我们的收获有很多。遗迹中的科技造物是可以随意搬运的,除了夏文明人工智能的维生物品外,所有的一切,我们都可以打包带走。”
“其中的科技造物也有相当之多,机器人的数量,保守估计有三十万余,各种大型机床、发电机的数量也有上万。其中在29层发现了大型托卡马克装置。”
“这种核聚变装置应该是阿卡拉文明本土开发的项目,我们有借鉴仿造的可能。”
夏文明的科技产品,实在是过于高端,在不了解原理的情况下,就算得到了实物也没办法理解。
就好比大清朝的人突然得到了电子计算机,顶多只能学会怎么使用计算机,想要自己复制创造一台出来,几乎是不可能的。
但阿卡拉文明的科技水准,比夏文明差了不少,对目前的人类而言,借鉴意义肯定更大一些。
饭要一口口吃,路要一步步走,能够找到这些东西,已经很是令人感到满意了。
只要得到了大型核聚变装置,能源问题将被彻底解决,工业能力还能进一步提升。
“但关于夏文明人工智能提出的要求,我们并没有直接答应,也没有直接拒绝。我们只要帮助建设环世界支点,它们将会全员加入我们,对此带来的风险以及利益问题,需要进行一定程度的评估。”
“还有就是思维修改的问题了。星际文明的发展并不仅仅是生产力的发展,是一种全方位的质变,星际文明的社会和我们目前的社会是完全不一样的。生产力的提高能容易,人的思想转变却很难……”
关于这一点,会议室中的成员,进行了长时间的辩论。
人的思维其实是一种很隐私的东西。
篡改思维这样的黑科技……
其实大部分人是很难接受的。
甚至可以说不可接受。
“既然如此,还有一个很大的潜在问题。”一位学者质疑道:“既然思维修改是通向星际文明的捷径,那么为什么阿卡拉文明会快速堕落呢?”
“他们不应该成为真正的星际文明吗?”
“因为这涉及到了一个名叫‘思维陷阱’的东西。”另外一位专家解释道:“人是很难自我认知的。”
“我修改了我自己的思维,我能够察觉到吗?很难很难啊,每个人都是在变化的,不仅仅是身体在变化,心理也在发生变化,前一刻的我与后一刻的我,发生了一定程度的改变,几乎没办法察觉,是吧?”
“所以,每个人都在不断的变化。”
“思维概念的改写,也是同样的道理,这种改写,几乎是毫无察觉的切换。就像上一次,月亮的概念被某一强大生物给改写了,我们不也没有任何察觉吗?”
“所以,在长期思维微调的过程当中,我们会慢慢将自己觉得‘不好’的概念给改写了,进入一个自认为的完美状态。但实际上它仅仅是一个局部最优解,并非全局最优解。”
“举个简单的例子,‘自由’的概念,东方文明和西方文明的理解是不一样的,我们认为我们的理解更优秀,他们也认为他们的理解更优秀。到底谁对谁错呢?大家都认为自己是对的。”
“‘婚内出轨’的容忍度,目前是不高的。如果0代表着绝对不容忍,100代表着绝对容忍,那么目前的20相当于是相对不容忍。”
“如果我们将它改成100,‘婚内出轨’将会是一种自然而然的社会现象,就像人天生要呼吸、要吃饭一样,我们对其有着巨大的容忍度。而且我们大概率不会再一次改写这个东西,因为它是自然而然的,每个人都接受的东西,即便我们的社会会因为这个概念的改写而面目全非。”
“我明白了!”
陆一鸣轻轻敲了敲桌子,“你的意思是,极端化!只要朝着某个方向改写,我们可能失去自我纠正的能力,会一直掉在极端化的陷阱当中。”
“是的,我刚刚举的例子,还有量化的可能,有很多概念根本没办法量化,修改的复杂度非常高。”
“还有另外一点,就是思维的多样性……如果每个人的思维都一模一样,我们将失去思维的多样性。然而思维修改这一项能力,又只能修改具体层面,没办法涉及到宏观层面。”
对于“婚内出轨”的容忍度,便是一个具体的思维细节,是可以进行微调的。像宏观层面的一些思维概念,譬如说“要有梦想”,梦想到底是什么呢,每个人的梦想完全不一样,所以没办法进行直接修改。
还有“要积极的相应生活”,“积极”又应该怎么定义,每个人的工作不一样,积极的方式都不一样,所以也没办法进行直接修改。
譬如说可以定义整个人类社会,“早起早睡”,是一种积极的象征,“早起早睡”算是一种思维细节,是可以进行直接修改的。
“强行定义后,‘早起早睡’将在道德层面受到提倡,但这样真的好吗?可能并不一定是好事,也并不一定让整个社会真正积极起来。”
“所以必须要找到合适的切入点,才能够对这些宏观方向进行微调。而且微调后引发的蝴蝶效应,还有待研究。”
沉默了半天,面对这么危险却强有力的科技,所有人感觉自己就像是拿着核弹的幼儿园小孩,对手中的核弹毫无控制能力,分分钟能够把自己给炸死。
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