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第21部分（第2页）

让她难以应付的不只是劳作，还有功课。期果师父给她讲罢庵院里的规矩，又开始教她出家人首先要学会的早晚课诵。早课有五个项目：《炉香赞》、《楞严咒》、《大悲十小咒》、《般若波罗蜜多心经》、《三皈依》；　　晚课也是五个项目：《阿弥陀经》、《蒙山施食》、《普贤警众偈》、《三皈依》、《祝伽蓝》。　　《宝鼎赞》是唱的，只有几句，孟悔很快学会了。但长达四百二十七句、两千六百二十字的《楞严咒》一下子把她难住了。她上学时也曾背过书，但那是汉文，意思明白，所以好背，而这《楞严咒》是梵文，据说是一种古印度语，光念不知啥意思——“南无萨怛他，苏伽多耶，阿罗诃帝，三藐三菩陀写。萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨哆鞞弊……”孟悔只背了十来句就背不下去了。她问师父，你们当初是怎样把它背下来的，师父说，只要发心就能背得下来，那时她把咒语写在胳膊上，写在手背上，走着坐着都背，总共用了半个月。师父说，她用半个月是迟钝的，人家水月，也就是华云，只用了七天。

那水月也真是肯用功。她把早晚课诵背熟，把庵里规定要背下的《金刚经》、《弟子规》、《太上感应篇》背熟，自己又发愿背《妙法莲华经》。那《法华经》是六万九千七百七十七个字，全庵没有一人能够背下。所以宝莲师太得知后，特地集合全庵大众为她举行了一次发愿###。师太讲，《法华经》是最重要的佛经之一，有“经王”之称。先贤说过，“开悟的《楞严》，得道的《法华》”，读诵《法华经》历来是修行的一个法门。水月发愿要背下《法华》大经，这是一项很了不起的举动，我们衷心祝愿她背经成功，同时也应该好好向她学习，在修行的道路上不畏艰险，勇猛精进！

水月的举动，也曾给了孟悔鼓舞。她想，人家下决心要把一部大经背下来，我怎么就背不下早晚功课呢？再看全庵的比丘尼和沙弥尼，除了一个有智力障碍的老尼，其他人全都会的。师父早就讲了，何谓课诵？就是诵诸佛之功，修自身之德。学会早晚功课，上殿和大众同做，这是出家生活最基本的一项内容。孟悔想，人家能背下，我也应该能背下。用功！好好用功！她学习师父的法子，也把每天要背的咒语写在手背上，胳膊上，有空就背。结果用了一周时间，她将《楞严咒》背下了一半。

后来，她做的一个梦却让她乱了心性。那天晚上她睡下不久，便梦见自己去参加婚礼。那是在一个豪华酒店，灯红酒绿，宾客如云。《婚礼进行曲》响起，新郎新娘手挽手走了进来。猩红的地毯，雪白的婚纱，让人目迷神醉。恍惚间，她竟然成了那个新娘，正挽着新郎的胳膊羞涩而幸福地前行。她扭头看一眼新郎，发现她器宇轩昂，英俊无比。突然，新郎去她面前一蹲，一下子把她背起，跑到了客人中间。跑时的剧烈颠动，让她的胸腹很有感受。她羞得不行，急忙挣扎着要从新郎背上下来。就在这一刻，她突然醒了。睁开眼睛看看，师父正在打着小呼噜睡觉，而水月还在院里背诵经书。她回忆着梦境，好久好久没有睡着。她想，那个梦境，是自己一直的梦想。正因为想得到爱情，所以她才追那慧昱，痴痴地追了好几年。

自己追到了吗？没有。没追到还不回头，为了想见慧昱，竟然一时冲动，住到了石钵庵里。

孟悔这才发现，自己的举动绝对是南辕北辙，绝对是一种荒唐行为。

现在，自己不可能再追到慧昱，那么就心甘情愿地出家，在尼庵里度过一生？

双手合十　第十章（2）

我做不到。我真的做不到。虽然我听水月讲过，爱情是生命过程中的一个附属物，可有可无，但让我选择没有爱情的人生，我真的还不情愿。

走吧，我不能再在这里浪费时间空耗青春啦。不管爱情那玩意儿是好是坏，是苦是甜，我总应该尝它一尝。

这个决定生成的时候，“非典”还在肆虐，不宜走路，所以她就将决定揣在心里秘而不宣，继续在石钵庵住着。

既然决定还俗，《楞严咒》便背不下去了。期果师父一天天检查进度，发现徒弟止步不前，便问怎么回事。孟悔撒谎说，她这些天头疼，想等到好了再背。期果用疑惑的目光打量一番她，也就没再催逼。

这期间，水月一直在背经。除了吃饭干活，参加集体活动，她有空就背，不放过一点点空闲时间。她最用功的时候是在晚上。尼僧们各自在寮房休息了，她手执经卷，就着房檐下的照明灯看一会儿，然后把经卷抱在胸前，在青石铺成的甬道上走来走去地默默背诵。夜阑人静，院中只响着她那轻轻的脚步声和大槐树下吧嗒吧嗒的滴露声。孟悔躺在床上，听着这声音，有时为水月感动不已，有时又觉得水月这么用功没有必要。但不管怎样，孟悔都承认，水月夜间在院中背经的样子实在是太美太美，她曾不止一次地坐起身来，看门外的水月是怎样在青石甬道上优雅地徘徊，看她那薄薄的僧衣是怎样在夜风中微微拂动，看她那美丽的身影是怎样在地上时短时长……

水月背经的速度也是不可思议。孟悔见她手中打开的经卷，先是左薄右厚，没过多少天就是左右各半，一个月下去便是左厚右薄了。她问过水月，为什么会背得这么快，水月说，是佛力加持的结果。孟悔说，佛力加持你，为什么不加持我？水月笑一笑说：为什么不加持，你自己最清楚。这么一说，孟悔面红耳赤，不敢再问。

水月将整本《妙法莲华经》全部背下的时候，也是“非典”疫情消灭的时候。那天，石钵庵又举办了一场###，并且请来明若大和尚，让水月当众背经。在众目睽睽之下，水月先背诵了占《法华经》三分之一篇幅的《序品》和《释方便品》。众人看着手中的经书核对，发现她的背诵竟然无一错处，不由得连声赞叹。这时，明若大和尚让她停下，从后面的内容中随便选了一处，念出一句经文，水月便立即从此处背诵下去。再选几处，处处皆然。全庵大众无不佩服，连连鼓掌。

考察完毕，明若大和尚满脸兴奋，让人取过纸笔，当众写了一首诗：

今日石钵坠天花，

原是水月诵法华。

中途化城暂休歇，

待折究竟般若花。

写罢，宝莲师太让两个沙弥尼把字幅扯起，给大家念了一遍，然后讲解：开头两句，大和尚是称赞水月背诵《法华经》，使得石钵庵里天花乱坠。后面两句是提醒水月，告诉她今天能够背下《法华经》，不过是像进入《法华经？化城喻品》中所说的幻化出的城池那样，只是让你尝到法喜禅悦，暂时休息。更重要的，是乘胜前进，最终抵达究竟之处，探知实相之理，获得般若智慧。

水月听罢，拜倒在大和尚面前，五体投地。宝莲师太说：大和尚这番开示，不只是水月，石钵庵常住都应记取在心。修行路漫漫，我们一定要一个台阶一个台阶地上，不畏道途艰险，不生懈怠之心，永远向着究竟涅槃的方向前行！

说罢，她率领全庵大众也向大和尚顶礼。

孟悔随她们跪倒，心里生出深深的惭愧。同时她也更加明白，自己和眼前的这群人不是一类。

既然不是一类，那就赶快离开。她早就知道，僧尼舍戒还俗十分简单，只要向任何一个人说一声就可以了。于是，第二天早饭后她收拾了自己的东西，脱下僧服换上俗装，然后向正在院里打扫卫生的师父和水月说，她决定回家。期果一听很着急，将扫帚一扔说：“你这人，怎么这么没定性呢？你别走好不好？”水月却微笑着说：“师父，什么事都讲缘分，尤其是出家共住。她既然要走，你就放了她吧。”说着，就从孟悔手中接过包，送她出门。期果嘟嘟哝哝，也跟在后头。

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双手合十　第十章（3）

走到前院，那个大大的石钵旁边正站着宝莲师太。孟悔不好意思地到她跟前跪下说?

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