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第67部分（第1页）

“什么？！”这么说，他已经见过部队长了？！

…

高虎声遇难，西藏地图的侦破线索完全切断！李沪生心里清楚，自己的“行动”计划已经全盘失败！

…

不对啊？！在阿克苏上了军区后勤车，张部长还提到高虎声在西藏一线炮连的

“我要到米林去！到老连队去揭开谜底！”

“来，喝茶吧！”一声问语，打断了李沪生的思索。黑衣人乌玛正从石灶上端下酥油茶，李沪生连忙接过，见鸟儿还在笼里跳跃，便问：“你刚才说的随着鸟儿的飞落，草丛中站起来一位姑娘，绝美异常那是在什么地方？”

…

“香巴拉！”

“什么？！”李沪生两眼发直，手里的酥油茶碗抖了一下。

“就是错那县的红木乡一带啊！”

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“那姑娘是央金？！”

…

李沪生一愣，眼前忽然展开五班长事件最后处理的结局一幕

…

“下面宣布开庭：带某部3月X日外逃事件当事嫌疑人XXX”

“某部原五班长为什幺不执行处决外逃分子央金的命令！？”一个声音质问。

“XXX，最后还有什幺需要申诉的？”

“达旺是中国的领土！你们不能开枪！”五班长一声悲鸣！

“嗯？”，法庭上的人都怔住了！这是个新新问题！

…

“9万平方公里中国的领土！”

…

“你说的香巴拉是”李沪生紧追一句！

…

“香巴拉是藏传佛教中一个传统说法。生活在那里面的人美满、长寿。那里的物产特别丰富。在藏传佛教中，香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心，它是藏传佛教统治世界的政治指导。”黑衣人说。“各种文化、宗教和语言的辞书、辞典，关于‘香巴拉’的解释都是香巴拉王子月贤祈请佛陀讲说《时轮经》，并将‘时轮教法’立为基本国教世代弘传，香巴拉便由此而闻名。”

“香巴拉的出处是从大藏经《时轮经》中来，里面记载世界的中心和四方，说南方西方东方有什幺有什幺，那北方有什幺呢？就是有羌，藏语音译，意为北部、北方，香巴拉，一个雪山环绕、湖泊密布，仙境一样的地方，总之是一个幸福无忧的理想国。”

…

“严格地说，显宗的经典称作‘经’，密宗的经典称作‘续’，但世俗中常把‘经’和‘续’混为一谈。《时轮本续》里讲到世界方位时提到了香巴拉，后来，藏传佛教觉囊派祖师多罗那从现在的尼泊尔一位印度成就上师那里得到了关于去往香巴拉的启示，多罗那和印度上师一起把它翻译成藏文：《入吉祥卡拉帕》，收入于《大藏经》中的《丹珠尔》①。这是藏文经典中最早的香巴拉导引。”

“可惜，《丹珠尔》在第一次英藏战争　②后，被英国人掠走，香巴拉也随之传播，响遍了全世界　。

注①　佛经中讲的香巴拉主要在大藏经《丹珠尔》里面。藏传佛教大藏经典中《丹珠尔》都是释迦牟尼讲的经，《丹珠尔》是后来印度高僧在不同时代讲的，对释迦牟尼所讲经文的注释，后来翻译成藏文，逐步收录在《丹珠尔》中。《时轮经》是密宗经典，在显宗的五部大论之一的《俱舍论》第三个章节中也讲到了北方的香巴拉，香巴拉的经文传入西藏后，宗喀巴大师的弟子，第一世班禅（1358—1438）凯珠杰，在他的文集中多次讲到香巴拉。第四世班禅（1567—1662）文集第一卷讲到过香巴拉。第六世班禅（1738—1780年）文集第6卷、第8卷都讲到香巴拉，其中第8卷讲得最详细，长条经中有500多页，加起来大概有100多万字。他的这些文字被集录成《香巴拉导引》，流传得很广泛。此外，四川阿坝的格德活佛洛桑赤烈生活于清代，也讲过香巴拉。

…

注②　英国侵略西藏史——

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