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第13章 魏晋部分 5（第2页）

放下，烦恼也许会少些。

他是生在帝王家，便有诸多不甘，这不甘，渐渐有了重量，沉甸甸，压了他一生。

媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。

媒人们都干嘛去了？难道不知道这是一位多么美丽的女子吗？自然，也不全是媒人的事，美女的心思，不是一般的高，普通人怎么能理解得了。

只好，对月长叹，夜半惆怅。

曹植的不甘，给后世留下了一首绝妙好诗。《美女篇》，以美人喻志士，辞藻华丽清奇，婉约不俗。

这美女，静态婉转风流，动态飘逸洒脱，出生富贵，处境堪忧。如泉水幽叹，月下，静静流淌，将岁月，一层层堆积在岸边。

清代叶燮说：《美女篇》意致幽眇，含蓄隽永，音节韵度皆有天然姿态，层层摇曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古绝作。

定情诗

爱情如画须留白

繁钦（？~218），字休伯，东汉颍川（今河南禹县）人。曾任丞相曹操主簿，以善写诗、赋、文章知名于世。作有《定情诗》《远戍劝戒诗》《杂诗》《槐树诗》。

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢悦？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。与我期何所？乃期东山隅。日旰兮不来，谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。逍遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所？乃期西山侧。日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。与我期何所？乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。爱身以何为，惜我华色时。中情既款款，然后克密期。褰衣蹑花草，谓君不我欺。厕此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。

一见面就和情郎宽衣上床的女子，金庸老先生写过一个，《雪山飞狐》中的马春花。

马春花跟着父亲师兄去走镖，半路上遇见风流倜傥的福康安。四目相对，眼波流转，电石火花，几乎是顷刻之间，就成就了鱼水之欢。当然，他们没上床，只是在草地上滚到了一起。

马春花从小到大，见识的都是江湖汉子，哪里遇见过这么精致的公子哥儿，并且这公子哥还对自己嘘寒问暖，可劲儿的体贴，她立刻就沦陷了，毫不犹豫地交付了身心。

马春花的命运因为这一次交付，发生了翻天覆地的变化，一步步，由曾经快乐天真的少女时光，滑向了痛苦无奈的深潭。

久久思念而不得，为他生育两个孩子，受尽千般委屈。最后，终于凄惨死去。她本该是潇洒人世间的红颜侠女，剑锋凌厉，红颜娇媚，却因邂逅一场爱情，人生苍凉落幕。

不是爱情的错。

其实福康安不是不爱她，她输就输在一开始，交付得太多，几乎倾尽所有。就像画一幅山水画，画满纸面，就作废了，好的山水，要懂得留白。

你画满了纸张，便剥夺了他人回味，追思，期待，一层层探寻的机会，也便失去了主动。

《定情诗》中的女子，和马春花犯了一样的毛病，她以为爱情只是爱情，一时相爱，必然一世相爱。

所以，第一次相见，两个人就彼此爱慕，情思一种，便迅速生根发芽，甚至开了花——她愿意赴他的约，并且满心欢喜和羞涩，宽衣解带，服侍他入寝。

思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，破此路侧人。

他们在幽会的隐秘处，不但行了男女之事，而且还行得比较隆重。她完全进入了妻子的角色，完事之后，还恭恭敬敬侍候他更衣、洗漱。

桑中契，汉代的桑，一般指约会场所。第一次见面就如此亲密接触，还是很怕人看见的。

郭茂倩的《乐府解题》说此女的悲剧：言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。乃解衣服玩好致之，以结绸缪之志，若臂环致拳拳，指环致殷勤，耳珠致区区，香囊致扣扣，跳脱致契阔，佩玉结恩情，自以为得志而期于山隅、山阳、山西、山北，终而不答。乃自悔伤焉。

她哪里是不懂礼法，她实在是不懂爱情，不懂男人。

可以从后面她坚贞的等待中，看出这个女子，第一次约会就和男人上床，并且一下子赠给人家许多的东西，并不是本性轻浮，礼法不足。她只是，爱得太深，太傻。

若是水性女子，哪里会有这艰苦而坚强的等待，并且连一句对男人的怨言都没有——她早转身回家另结新欢去了。

古人一直保持着定情信物之说，这定情物，可以是手镯，可以是香囊，可以是丝帕，甚至有时候只是一缕头发。

不知道怎么表达自己的真心，那么，送礼物。

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