先天八卦是伏羲创制的,它是比较早的一种八卦形式,先天八卦图,离在西,坎在东。离表示日,坎表示月。日指阳,月指阴,由阴到阳,即由东到西,此是竖看。后天八卦是周文王创制的,这时的八卦图与先天八卦有了不同,离在北,坎在南。由离到坎,由日到月,由阳到阴,呈竖线状,此谓横看。于是本段文字指出了这两种八卦的不同。
藏书不难
【原文】
藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。
【原评】
洪去芜曰:心斋以“能记”次于“能用”之后,想亦苦记性不如耳。世固有能记而不能用者。
王端人曰:能记、能用,方是真藏书人。
张竹坡曰:能记固难,能行尤难。
【译文】
收藏书籍并不难,难得是去读;读书并不困难,难得是理解其中的深意;能理解书中的知识并不困难,难得是应用这些知识;能用这些知识也不困难,能记住是困难的。
【评析】
“书籍是人类进步的阶梯”,书可以改变一个人;一本好书,可以让人受益终生,从中学习做人的道理;同样,一本也可以使人走入歧途。所以,书对一个人的影响是巨大的。古今中外不少人对书青睐有加。家藏万卷,从中吸取精华为自己所用,受益匪浅。
买书则可以阅读,阅读需要理解领悟,领悟了才可学以致用,这是读书的一个过程。也是从书中学的东西的最好方法。
有人有钱就能买书,买回来后束之高阁,而不去阅读,相反倒不如借来的书看的多,所以“藏书不难,能看为难”颇有道理。有时我们出于好奇,可能见书就走马观花似的看一边,根本不求甚解;是否真正领悟了书的要义精髓很难说。如果只看书而不懂得书中所说的内容,那么看这部书的意义究竟何在呢?由此可以看出 ;“看书不难,能读为难”,也是颇为恰当的。读书是为了学以致用,用知识服务于社会人生。有人也许学富五车,只是懂得照搬教条,不能灵活的将知识用于实际操作中,于是就算学到了知识同样是没有任何用处,可见“读书不难,能用为难”。书中的智慧可以说是包罗万象,只是用了就忘的人很多,所以最后作者发出感叹“能记为难”。
书要读,要有深解,要用,最重要的是能牢牢记住在适当的时候应用它,这样才能达到学以致用的目的。
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'19'十九
求知己于朋友易
【原文】
求知己于朋友易,求知己于妻妾难,求知己于君臣则尤难之难。
【原评】
王名友曰:求知己于妾易,求知己于妻难,求知己于有妾之妻尤难。
张竹坡曰:求知己于兄弟亦难。
江含徵曰:求知己于鬼神则反易耳。
【译文】
在朋友中寻找知己容易,在妻妾之中找知己比较困难,在君臣中找知己难上加难。
【评析】
鲁迅说:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”可以看出知音难觅。有时人生一世却连个知己也找不到,知己是可遇不可求的。作者认为在朋友中找知己容易,在妻妾中找知己困难,在君臣中间寻找知己便难上加难,他为什么要发出这样的感叹呢?
朋友指的是同师同志、志趣相投、情谊相投的人,在许多问题上容易达成共识,很容易成为知己。于是作者认为:“求知己于朋友易”。妻妾不同于朋友。古时候“以父母之命、媒妁之言”而促成婚姻,男子在外出庭入堂,接触外界事物比较多,而女子待字闺中,何况男尊女卑观念根深蒂固,他们之间不可能有许多了解、沟通,所以要想在妻妾之中觅得知己可以说是很困难的。在封建社会,君主有着至高无上的权利,君让臣死,臣不得不死,君臣间无任何平等可言,于是君臣之间就有着一道不可逾越的鸿沟,臣子稍有不慎,就会招来横祸。所以作者说:“求知己于君臣之间尤难之难。”
何谓善人
【原文】
何谓善人?无损于世者,则谓之善人;何谓恶人?有害于世者,则谓之恶人。
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