“挡人财路就等于杀人父母”,就是这个道理了。
这米打出来的名号就叫腊八特供十六谷米,还没开始售卖,都能够想象得到这款十六谷米的火爆。
除了喝腊八粥以外,还要祭祖,泡腊八蒜……
尤其是祭祖,敬神供佛,祈求庆祝丰收,自然是其不变的主旋律。值得一提的是,姜家祭祖并不是在鹤溪县的姜家,而是要回到姜家嫡支所在的鹿鸣郡。
姜老爷年龄大了,姜二爷又是次子,不是说次子不能去,有长子在必是要以长子为先的。
更何况他也不大爱出远门,只能由姜大爷这个长子跑一趟了。
好在他家在郡里也有粮铺,索性带上一批十六谷米去卖,全当是试水了。
关于腊八,如果非要说这个节日的起源,相传是佛教的创始者释迦牟尼,在腊月初八,夜睹明星而悟道成佛,故又被称作“佛成道节”。
这个节日就是为了不忘佛祖成道以前所受的苦难,也为了纪念佛祖在腊月初八悟道成佛。
还有种说法,是百姓杜撰的传说。据说当年有位皇子被人构陷落难,饱受牢狱之灾。
当时正值寒天,这位皇子看见牢里有黄大仙出没,于是从黄大仙溜走的洞里找出了一些红豆、大米、小米等七八种五谷杂粮,他便把这些东西熬成了粥。因那天正是腊月初八,便美名其曰称这锅杂粮粥为腊八粥。
后来皇子平反之后出了牢狱,登基为皇,平定天下,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
第二十一章腊八祭祖
姜大爷初五从家出发,在初六傍晚到的鹿鸣郡。
他先是将带来的十六谷米送去铺子里,才又拎了几样礼去的姜家。
嫡支姜家那边早已给他准备好了干净的厢房,休整了一夜之后,初七他又去郡上花了六两银子,预定了三牲:全猪全鸡全鱼,叫晚上之前送到姜家。
其余一应事物概是由嫡支这边准备的,他们这边儿光是跟他这一辈的便是三房人,所以人口更多,甚至说最大的堂哥连孙子都抱上了。
这四代人加在一起起码得有小二十号人,是他们鹤溪县分支的一倍还要多。
十二月初八早上,姜家嫡支十九人再加一个姜海共二十人,全部到齐,男人在前,女人在后。
祭祖开始后要保持庄严肃静、禁止嬉闹、追逐,由嫡支的姜家大房大爷摆设好香案,他便充做司仪,又安排好其余宗亲代表先到场准备。
先是焚香明烛,而后鸣炮,表示祭祖仪式开始,请人员入场。
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