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第32部分（第4页）

佛教下令佛欢喜，年仅七岁出家获证罗汉果？祈请为吾等宣说。”

世尊告曰：“诸比丘，很早以前，鹿野苑有位梵施国王，圣胜城有位

布德哈国王，两国有间隙，兵戈相加，残杀了很多人。后来，布德哈国王

率四大军队向梵施国王再次挑战，梵施国王也是挑选精兵强将英勇迎战，

双方作战很久，布德哈国王最终战胜了。梵施国王的残兵败将们死的死，

逃的逃，只剩国王孤身一人骑马逃到森林中去了。因作战很久，他精疲力

竭，森林中寂静无人，便卸下盔甲，乏力地倚树准备小憩。刚坐下来，却

看见在离他不远的地方有一群孔雀，其中一只绚丽的孔雀，周围有许多母

孔雀围着它嬉戏，它们共享着怡人的生活。此时，国王对孔雀很羡慕：这

孔雀的生活是多么惬意，它们自由安闲地享受着天伦之乐，无争无害。而

我呢？身为国王，见不到王妃，又折了兵马，触景生情，真让我思绪万千，

难以平静……。当时无佛出世，唯有独觉应世。这林中静修的独觉为了度

化他，故意大声咳嗽一声，给这位没有防备的国王吓了一跳，以为又是敌

方兵临了。正欲起身逃命，一看是静坐的独觉，顿时生起了很大的欢喜心，

觉得：能在这么殊胜的地方苦行，肯定是位大尊者。国王立即将马尾上带

的仅有的一些干粮供养了独觉。（因当时的规矩是：国王无论去围猎还是

去疆场，都备好干粮拴在马尾巴上。）

独觉也接受了他的供养，并用神变把他高高地托在空中，使他远离

了畏敌的惊恐，心里得到了自在。这时，他在独觉前发愿：愿我生生世世

变成孔雀，将来在比独觉更殊胜的如来前，令如来生欢喜心，在其教法下，

灭尽烦恼；获证阿罗汉果位。诸比丘，你们是怎样想的？当时的梵施国王

就是这只孔雀。以其发愿力成熟故，先多世中转生孔雀，再转人身，在我

教法下令我欢喜，速证罗汉果位。”（译者：由此可知：发愿很重要。现

在条件稍好些的出家人，千万不要贪图某些有漏轮回之因的快乐，而发愿

作什么什么人。无论在任何环境，都要发一个出离轮回的殊胜愿。心易动

如高山流水或峡谷湍流，所以，我们平时还是多作些各种各样高低贵贱、

身临其境的观想，然后把自心对人天之乐真正地看清楚，是否恒时究竟？

生起一个真正的出离心，才不至于发错愿。）

（73）哥玛达鸟

—恶口骂僧　　累世受报

一时，佛在舍卫城，檀香山上有一只哥玛达鸟临近寿终。　如来、正

等觉具有二种智慧（尽所有智和如所有智），遍知一切，每时每刻都在观

照着众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会

离开。

此时，释迦世尊观知哥玛达鸟该授记了，依靠它可以度化无数众生。

故佛于舍卫城刹那间来到了檀香山，在离它不远的地方显示神变，显现出

五百只扎夏鸟恭敬右绕佛陀，它也对佛陀生起了欢喜心，也想去转绕佛陀，

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