如果不直接这样说出弟子们的过失,那么你们的习气一直除不了,将会使
你们的修行没有增上和进步;再则,也没必要千里迢迢来到这雪域藏地。
我的恩师法王如意宝(Cinta Mani)在依止他的日光堪布时,堪布经常说弟
子的过失,当时他们有点不理解,可后来慢慢地反省过来了,在堪布的教
言中受益非浅,改掉了许多习气和毛病,真正经常从内心里默默地感谢着
自己的堪布。)在大海边有一个大饿鬼,它是两个上身一个下身,浑身烈
火炽燃,它忍受着难忍的热苦,还有业力显现的铁嘴老虎、狮子、烈豹、
大熊等等一块一块地撕咬着它的身体,它实在忍受不了,又逃往其它地方,
又有许多业力显现的众人拿着刀剑等各种兵器砍它、刺他(译者:这里大
家要认真地作个观想:假如我是正在受苦的它,我将会有什么感受?这也
是一种修行,在区别有寂的窍诀上要自己观想为饿鬼、傍生、天人、阿修
罗等随作各种苦行,修大圆满时必须这样修。所以,大家想一想自己是这
样,苦不苦?是否受得了?以前美国有个人,自身燃火,多种医疗无效,
又从口里喷火,自己变成一个火团烧死了。美国医学家、科学家用最先进
的仪器都没查出原由,只知道是自身体内燃火。众生的业感真是不可思
议!)无论它逃到哪里,都有猛兽恶人追着侵害它,一个上身砍完了,马
上复现一个再砍,这边割成一块块,割完了那边马上又复现一个再割,这
样无间受苦,真使它痛苦不堪。它辗转反侧,乱跑乱跳,大哭大喊。目犍
连见后,以自己的声闻智慧入定观察它什么因缘所致。就观察到是迦叶佛
时,一位僧众中的执事员,他把夏安居僧众的衣食费用给冬安居的僧众用,
又把冬安居僧众的衣食费用给夏安居的僧众用,除此互用外,还自己贪享
僧众财物,随意送人,造了这几种罪。(师言:今天去成都进货的僧人必
须听今天上午的公案,这里有殊胜的教言,就是僧众的财产、三宝的财物
一定要好好保管,珍惜每一分每一厘,注意专款专用,否则,果报不可思
议!可能有些人又想:出家人造业多,还是还俗(Uppabba…jita)好,这在
释迦牟尼佛的公案中,文殊菩萨特意请问了佛陀,佛陀说在家俗人造业更
多、更易、更重。当时救回了有这种邪见的二十多个僧人。)当时,目犍
连观察到这些因缘,心想:我虽然也知道了这个因缘,但我若在佛陀前请
问,佛陀给广大众生宣讲,肯定利益更大。于是他就在大海中不见了。回
到了舍卫城时,世尊正在为诸众生传法,目犍连见因缘很殊胜,就往佛前
恭敬请问:“世尊,弟子经常出入地狱、饿鬼、傍生、人间及天界,见诸
众生种种痛苦,返回人间告诉他们,使他们生起真实的出离心。今天到了
饿鬼界见到一个饿鬼。两个上身,一个下身,浑身烈火炽燃,因其业力显
现,铁嘴老虎、狮子、大熊、豹子等猛兽撕咬它,众人拿刀剑砍刺它,一
个身体砍完了又复现一个再砍,它苦不堪忍,乱跑乱叫,大哭大喊。请问
世尊:这是以何恶业所感召如此果报?我等愿闻,唯愿为说。”
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