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第56部分(第1页)

“岂能教你如愿;做那万金油!”都为圣人;谁又能瞒的住谁;何况两人还没有施法遮掩。却是被原始算个正着;盘古幡被通天施法激荡混沌钟反震回来;原始心里火正没处法!见拉这一幕;顿时大怒;唤来太乙真人;就将盘古幡赐下!

“怎么这么多事!”却说混沌中本无一物;却有一片混沌交织形成的土壤;上面长一株青翠的垂柳!跟着混沌演化的气息摆动;几乎融为一体;化身大道!无意中看到这一幕;树身上纠结起一张老脸;不耐烦的嘟囔一声!将一根柳条朝地仙界一指;正在落枷山潮音洞修炼的观音菩萨忽觉心神一震;忙睁开眼睛;却见自己面前那羊脂玉净瓶中的柳枝摇摇晃晃的飞出去;一个悠忽;就消失不见!

“缘分尽了么?此次量劫;还能躲过么?”观音望着止剩的一个瓶子;满脸的凄然!苦笑着问道;不知是问自己;问佛祖;问原始;还是问杨柳!

第一百零七章 混沌往事(一)

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,截阐人佛演妙真!

“青莲道友脱身出来?我却是需要助一臂之力!”杨柳皱着眉头想了想;嘟囔一句;树皮抖动;老脸消失不见;只有四周激荡的混沌如实证明着这一切的发生!

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、

卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:

子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,

而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏

蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混

沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬

至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,

正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,

天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!

至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊

下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于

丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;

天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,

生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。

感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰

西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。单说东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来

国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清

浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰:

势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,

麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶

草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草

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