镇长忙问什么叫归墟,那道士说就是献祭这些老人的灵魂让神像提升神力,这样便能镇压厉鬼。
镇长自然不肯,便有了带着全体镇民搬迁的打算,镇民也都同意了。
第二天,收拾好行李的镇民便发现镇长一家惨死在家中,显然跟那些厉鬼害死之人一模一样。
镇民再次找到道士,问其原因。
道士说厉鬼已经完全缠上了百鬼镇的所有人,哪怕它们逃离这里也依旧会被厉鬼找上,镇长的死就是未来所有人的下场。
道士再次提出了归墟的说法,镇中的老人为了自己的子孙后辈,选择安然赴死。
那日镇中的无数镇民痛哭流涕,因为在这一天它们亲手把自己的父母送到了神像处,选择了归墟。
没有人知道这些老人的尸体去了哪,再有人到那里查看时,那里早已空无一物。
不过随着老人的归墟,百鬼镇便彻底安宁下来,再没有人死在厉鬼之手。
道士又说百鬼镇这个名字不太吉利,又给百鬼镇改了名字,叫白桂镇。
这也就是后来的白桂村。
道士嘱咐,每隔十年就要进行一次归墟仪式,这样一来神像的神力不断得到补充,厉鬼便永无出头之日。
于是归墟仪式又进行了几轮,白桂镇的老人归墟了一批又一批。
终于有一天,这件事出现了变数。
一位老人无儿无女,不愿为这些镇民献祭自己的灵魂,他在归墟当晚连夜逃走了。
但归墟还要照常举行,不过是少一人而已。
就在第二天的晚上,这位逃走的老人在自己镇子里的家中醒来。
他惶恐不已,要知道他已经逃出了镇外上百里,竟然在一夜之间就回到了家中。
他再次逃跑,第二天还是在家中醒来。
三次,五次,都是如此。
他自知无法逃脱,但也不愿归墟,所以整日躲在家中不再出门。
于是在一天夜里,他失踪了。
镇民找遍了整个镇,也没发现他的身影。
有人说,他被抓去归墟了。
对于这一点,镇民纷纷赞同,原本对神像的敬畏中多了一丝惧怕。
日子又平静了下来。
直到数年后,一次归墟仪式结束。
镇子里又开始有人莫名失踪,而这些失踪的人中有一个共同的特点,它们都在六十岁以上。
镇民想要再去找那道长,后听人说那道长早已驾鹤西去。
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想想也是,距离第一次归墟,俨然已经过了六十年的时间,饶是道长再长寿,也该化为一捧尘土了。
有人说这些六十岁的人也被神像拉去归墟了,镇民对此确信无疑。
于是对神像的惧怕,也转变为了恐惧,丝毫不亚于当年索命的厉鬼。
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