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第17部分（第4页）

不久，一位施主的妻子怀孕，九个月后生下一个端庄的男孩，家人

给他举行了隆重的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油

饼喂养着他。没过几天，另一位施主的妻子怀孕九月后，生下一个秀丽的

女孩，父母为她举行了盛大的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、

酸奶、油饼喂养着她，她如海莲般地迅速成长。长大后，对释迦牟尼佛的

教法生起了极大的信心，很想出家，恳求父母同意。但父母不开许。她对

父母说：“您们何必阻拦我出家？我早已对世法无丝毫的贪恋，过世俗人

的生活太没意义了。”父母对她解释说：“我们不允许你出家，是在你还

未生下来时，就已把你许配给一位施主家的儿子了，否则，我们就失言了。”

父母一边推托，一边悄悄派人去男方家告知：我家女儿想出家，您们还不

赶快择个良辰吉日把这桩婚事办了。男方听了很高兴，马上给儿子穿上华

贵的服装去娘家迎接新娘，二位施主共同为孩子们按当地的习俗举办了婚

礼。婚后没几天，新娘就离家出走了，跑到尼众经堂里，立即剃度受了比

丘尼戒。（译者：藏地婚礼的习俗各有不同，有的给鼻子点上酸奶，多数

是请僧人念祝福经；印度婆罗门教多是集众人在中间烧上火堆，让新郎新

娘手拉手围火转七圈，意味着火中的婆罗门神、诸多护法神给他们作证人，

并期望能保佑他们一生平安等。）　（师言：在释迦牟尼佛的教法下，出家

受戒必须经过父母同意，但这种特殊情况是开许的。）堪姆为她传了法，

她自己也精进，很快摧毁了三界烦恼，获得了阿罗汉果位，具足种种神通

与神变，诸天人都赞叹她的功德（Punna）。她丈夫知道后以为她还没出家

受戒，马上带一些人去尼众经堂准备把她抓回来。可是，到经堂一看，她

已经出家；正身著袈裟参禅打坐。他上去强拉她的手，想把她带回去，但

她马上跃入虚空中，显现打雷、闪电、降冰雹、放光等种种神变。这时，

来抓她回去的丈夫及随从见她已得这样的成就，立即转变得很高兴，恭恭

敬敬地祈求道：“贤女，请下来吧，您应该慈悲我们这些沉溺在轮回中的

可怜众生。”这时，比丘尼才下来，她丈夫对她恭敬顶礼，祈求传法。她

为他传了相应的法后，他也摧毁了萨迦耶见，证得预流果。得果后，他想

在世尊的教法下出家，回去征得了父母同意后出家，精勤修持，摧毁了三

界烦恼，获证了罗汉果位，且具种种神通和神变，诸天齐赞他的功德。时

诸比丘请问：“世尊，以何因缘，那位比丘尼先成家后出家，并获证罗汉

果位？唯愿为说。”

世尊告众比丘：“这是她前世的愿力。贤劫人寿两万岁，人天导师、

如来、正等觉迦叶佛出世。有一位施主家的女儿先与丈夫过着幸福的生活，

后来对佛法生信心出了家。但她的丈夫追着不放，她就对丈夫传法，丈夫

也被度化出家了。她临终时发愿：我在迦叶佛的教法下出家，守持净戒，

虽然今生没有得到什么境界，愿我将来在释迦牟尼佛的教法下令佛欢喜，

能出家摧毁三界烦恼，获证罗汉果位。她丈夫问她发了什么愿，她如实相

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