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第16部分（第5页）

下受持三皈五戒，以此善根愿我们生生世世都成一位主尊；（译者：此《百

业经》中主要结集了在释迦牟尼佛教法下，出家人得阿罗汉境界的一些公

案，所以讲到傍生和在家人的很少。释迦牟尼佛观察他眼前一些出家人能

证得罗汉果位的缘起，都是由在迦叶佛时出家发愿之因。）将来释迦牟尼

佛出世时，我们对佛生欢喜心。时世尊告众比丘：当时的两个龙王即现在

的持国天王⑴（Dhata　Rattha）　和增长天王⑵（Viru　Tarastra）；当时的两只

大鹏鸟即现在的广目天王⑶（Viru　Paksa）和多闻天王⑷（Vessavana）。前两

位说中土语言，后两位说边地语言，也是当时它们发了不同的愿，以它们

受持三皈五戒的善根，在我教法下转成了四大天王并对我生欢喜心。”（译

者：在释迦牟尼佛的教法下受个三皈五戒，功德也是不可思议的，本来是

四个傍生，借此功德便转成四大天王。故各位至少都是居士戒具足，再在

此精进修学，发一个往生极乐世界的愿，那肯定将来会有胜过四大天王的

果报。）

当时，世尊给四大天王转法轮及对众比丘讲述前后因缘时，旁边的

革涅雅仙人全都听到了，马上对佛陀生起了很大的欢喜心去亲近佛陀。他

对佛陀恭敬顶礼，佛陀观察他的根界意乐，为他传了相应的法，他以智慧

金刚摧毁了萨迦耶见，获证了一来果位（Sikitagami）。得圣果的革涅雅仙

人在佛前祈求：“现在已过午，我想供养世尊和您的眷属各种水果饮料，

祈求世尊纳受。”世尊默许了。他拿来红花汁、芭蕉汁、柏子仁汁、阿输

陀树汁、昙花果汁、毛诃子汁、柿子汁、葡萄汁等八种饮料供养世尊及僧

众。世尊都一一接纳了。并告诸比丘，虽已过午但可以饮这八种饮料。世

尊及僧众饮用后，革涅雅仙人又祈求：“世尊，请您和您的眷属明天中午

来这里应供。”世尊也默许了。“请世尊今晚住在我们附近的森林中，可

以吗？”他进一步祈求，世尊又默许了。他异常高兴，将世尊及众着属安

排在一个森林中休息。次日拂晓前，革涅雅仙人就起身了，高声吩咐：“所

有的婆罗门儿子，诸位圣神、贤首们，快起来，一些人劈柴，一些人生火，

一些人炒菜，一些人烙油饼……。”当时，热俄仙人也在此处过夜。天未

亮时，他听到革涅雅仙人一大早起来大叫大闹的，他猜想：或许他们今天

有婚嫁之事；或许有国王或贵客登门。热俄仙人如是猜测着，便去问革涅

雅仙人。是要办婚嫁事，还是有国王贵客登门？革涅雅仙人说：“都不是，

今天我要迎请释迦牟尼佛及僧众来此应供！”这从未闻过佛号的热俄仙人，

一听到‘释迦牟尼佛’的圣号，立即毛发竖立、泪如涌泉；生起了无比的

信心，殷切地问：“什么是佛呀？”革涅雅仙人慢条斯理地向他道来：“在

我们雪山有条古老的恒河，在恒河边住着色迦仙人，离色迦仙人不远的地

方有个释迦族，当释迦太子刚降临人间时，就有位婆罗门相士给太子授记：

若太子出家将证得

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