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第117章 给岁月以文明(第3页)

遂:心即理,知行合一,致良知。

这时。

“格物,本质。”

嬴政剑眉紧锁,他可以理解儒家通过乌鸦反哺,幼羊跪乳,进而格出一些道理。

可夫子口中的格出事物本质。

何为本质?

本质不就是那些动物本性道理嘛?

旁侧。

李斯和屠雎面面相觑。

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两人显然也是不懂的。

许尚的超前思维,使得众人难免有些跟不上。

华阳太后沉思片刻,她道:“不知夫子能否为我们演示一番?到底要如何格出事物本质?”

“哈哈,既然秦夫人开口了,我自当愿意效劳。”

许尚笑着回应。

同时。

几人不知不觉间。

竟走到了一处后院林荫的所在。

前方亭阁竖立。

阁中有两人,正在直愣愣的盯着眼前物事发呆。

李斯见状赶忙轻声提醒:“赵上卿,夫子……那位便是儒家八派之一的颜产,坐忘问心,离形去知,向来不喜辩经之道。”

颜氏之儒,当前儒家八派最后露面的分支。

许尚等人最先认识的乃是公羊派和仲良氏。

尔后便是荀子首徒毛亨,乐正氏,漆雕氏,子思齐,子张正……

全部加起来,正好儒家八派全部齐活。

华阳太后远远望去,道:“难怪我们刚刚没有见到这个颜氏之儒,原来他不喜辩经……那他一个儒士文人,不喜辩经还能喜欢什么?格物吗?”

“诶!秦夫人明睿。”

许尚勾起嘴角:“坐忘问心,还真挺适合走格物致知的道路。”

坐而论道。

坐忘问心。

看似非常相像,实则却是截然不同的两种选择。

嬴政询问:“另一个看着比较年轻的是谁?颜产的后辈,亦或者徒弟?其为何穿着胡服?”

胡服,胡人!

北境蛮夷也能来稷下求学了?

不是吧!

虽说稷下理当包容一些,但也不能包容到这种地步吧!

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