惟欧冶、干将身如奴役奉事,始得其传。越之赤堇之山,破而出锡,若耶之谷,涸而出铜。
越王允常聘欧冶子作剑于琉华山,乃以锡、杂铜为纯钧之剑。四十九日而不化。往见梁母,母教以必用人祭天帝,将遣神女来侍炉,得金水以配柔刚,神剑成矣。欧冶如其言,夫妇俱入炉中,立成宝剑六口。
吴诸樊遣使往求,允常留步光、属镂、巨阙三剑,以三口献吴。
一曰鱼肠,阖闾授专诸刺僚,以为不祥,函封不用。
二曰盘郢,爱女胜玉卒,用以送葬,舞白鹤于吴市,观者万人,皆杀以殉。
三曰湛卢,后忽失之,楚昭卧于宫既醒,见枕畔有一剑,召相剑者风胡子示之。风胡惊曰:“湛卢之剑!为吴所宝,臣闻乃五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。”楚昭以为天瑞。
阖闾使干将于天马山铸剑三千。仿鱼肠式,山顶有双石如鱼,以架炉足,其后一夕风雨,化鱼飞去。
更令干将居匠门别铸利剑,采五山之精铁,六合之金英,候天伺地,妙选时日,天气下降,百神临观,聚炭如丘,使童男女三百人装炭鼓橐。
三月而金铁不化,干将心疑,其妻莫邪曰:“神物之化,须人气而后成。今作剑不就,得无待人而成乎?我能效之。”
乃沐浴、断发、剪爪,立于炉旁,使男女复鼓囊,炭火方炽,莫邪自投于炉。顷刻金铁俱液,泻出二剑。先成者即名干将,后成者即名莫邪。阳作龟文,阴作漫理。
干将伤妻之死,匿其阴而献其阳。阖闾试劈大石,应手而开。王重赏干将。
后知匿其一,使人往取不得,将杀之,干将取剑,忽自匣中跃出,化为青龙。
干将乘之升天,俯首谓使者曰:“吾剑藏于南山之阴,北山之阳。我随梁母去矣。”使者还报,益宝干将。
楚之伯豁亦逃至吴,谒子胥诉冤,遂引为大夫。被离见员曰:“观嚭(pi)鹰视虎步,用之必为子累。”员不为然。被离隐去,更名姑布子卿,每与扁鹊同游。
僚子庆忌逃于艾城,阖闾患之,员进要离,使刺杀庆忌,又举齐人孙武,熟学韬钤于亢仓子,隐于罗浮山之东。
阖闾具礼往聘,武出山,以所着十三篇次第进上,试以宫女演习,皆中绳墨。命武将兵伐徐及钟吾,执其二君。僚弟掩馀、烛庸奔楚,武追至舒城,执杀之。
阖闾伐楚,征兵于越,不至,怒欲伐越。武曰:“岁星在越,伐之不利。”阖闾败越于槜(zui)李。武谓员曰:“四十年后,越强而吴尽矣。”员志其言。
阖闾以唐蔡为向导,孙武直趋汉阳,五战入郢。楚昭奔随。员掘楚平墓,鞭其尸。移师伐郑,为建报仇,得渔丈人解围,乃释郑,武劝立胜为楚后,阖闾不听。
楚臣申包胥如秦乞师,哀泣七日,秦师出,败吴偏师。楚昭返国,员请立芋胜,楚人迎归,封白公。
员欲求东皋皇甫报之,不知去向,就地再拜。毁昭关,过溧阳,投金于濑,以谢浣纱女。
旋师之日,孙武固请还山,员留之。武曰:“子知天道乎?夫功成不退,必有后患。吾非徒自全,并欲全子。”员弗听。
武飘然辞行,阖闾赠以金帛数车。武随路散于贫者,归山复着书八十二篇,常出游原野,遇二人风情潇洒,服饰古朴,问之。答云:“东皋公皇甫讷也。”
武敬礼曰:“子胥尝言高义,今将何往?”
东皋曰:“前东游,遇太师岐伯,又托为南阳人范蠡,字少伯,昔在秦为太医。时有主鱼小吏赤须子,奉事甚谨,因传以服食,遂同游吴山。适推越得岁星,阖闾强暴伐之,太师欲屈身于越,相助灭吴。赤须自归酆邑,太师往见一真道人,求其兵书、阵图、阴符决胜之术,命我二人留居江淮,俟功成再与相见,故于此采药济人。”
孙武有心访道,遂问一真根由。东皋曰:“太师云是上清之徒,即齐始祖太公,几百年间,往来江汉,常为渔翁,不留姓名,今栖于葵丘濮水之上,专心研究玄微,因假名辛研,字计然。谓所计皆自然也。曾在晋与诸公子游,复事老子。得闻其道,着通玄经一十二篇,名曰《文子》,归本太上之言。历陈天人之道,时变之宜,卒万古于一篇,诚经世之枢要也。子欲请见,予当偕往。”
武欣然随至濮上,寻见渔舟,具求开示。计然恐岸侧有人窃听,乃荡漾入濮水中流,谓武曰:“子杀伐太重,仁德有亏,当遭刑戮之报。”
武惊问曰:“黄帝制兵,后世用之,除残去暴,皆赖武功,何为独招凶报?”
计然曰:“佳兵不祥,圣人不得已而用之。今阖闾兴师,焚人宗庙,毁人社稷,伐得岁之越,灭王制之徐。杀兄弟,人伦已绝,殉万民,天理全亏,子孙享国必浅,已身断拇凶终。吾子才识明达,允为道器,自宜闭户潜修,何事出山供役,戕戮生灵,致伤阴德。犹赖退隐日早,复以金帛济贫。今生幸免,转世难全。”
武跪曰:“痛改前非,努力济度,可得拔乎?”
https://www.cwzww.com https://www.du8.org https://www.shuhuangxs.comabxsw.net dingdianshu.com bxwx9.net
kenshu.tw pashuba.com quanshu.la
tlxsw.cc qudushu.net zaidudu.org
duyidu.org baquge.cc kenshuge.cc
qushumi.com xepzw.com 3dllc.net