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第9部分（第1页）

溥仪点头说：“那是一位雄才大略的君主。”

当年戊戌变法的时候，维新派们就极度推崇彼得大帝和明治天皇，希望光绪皇帝以那二位君主做为榜样。九年前张勋复辟，溥仪也是准备大干一场的，专门学习了解过各国的变法君主。

“200年前，年轻的彼得大帝隐瞒君主身份，前往荷兰学造船术、到英国苦修建筑学、去瑞典学习步兵战术……普鲁士、奥地利、法兰西、意大利、西班牙，他几乎游历过欧洲所有先进国家，”周赫煊娓娓道来，“他想靠一己之力完成俄罗斯的近代化改革，照此看来，彼得大帝确实是一位雄才大略的君主。”

众人不由自主的点头，想听周赫煊继续说下去。

“但是，”周赫煊语气一转，“彼得大帝的改革，跟前清的改革一样，从一开始就注定了失败。”

“为什么？”溥仪忍不住发问。

在众人探究疑惑的眼神中，周赫煊微笑道：“当时的俄罗斯领土虽大，但制度却非常落后，国内经济完全依靠农业，全国只有几十个手工工场，即便在首都莫斯科，一百个人当中识字的也不超过三个。因为地广人稀、生产力极度低下，俄国农民根本无法开垦足够多的土地，造成大量耕地闲置荒芜。于是贵族们就想出了一个办法，把农民抓起来当奴隶圈养，先满足自己封地的耕种再说，俄罗斯的农奴制由此产生。”

俄国的农奴制人所尽知，但周赫煊的分析简单明了透彻，让李纳德、潘彼得等报界人士眼前一亮。

周赫煊又说：“彼得大帝的工业化、现代化改革，必然要把大量农奴从土地上释放出来，这就触及了贵族们的根本利益。所以在改革过程中，贵族集团反对他、教会势力憎恶他，就连他的儿子也决心叛乱。彼得大帝的手腕非常强硬，他镇压贵族、处决叛乱者，甚至不惜弄死自己的儿子。这种手段，溥先生如果你来当皇帝，恐怕是做不到吧？”

溥仪苦笑着摇摇头，别说他没有实权，就算掌握了权利也不可能如此铁血。

“在彼得大帝的一意孤行下，俄罗斯的改革终于有了一点起色，他为了摆脱守旧势力，不惜卧薪尝胆击败瑞典拿下出海口，把首都迁到新占领的土地上，”周赫煊嘲弄地笑了笑，“但是彼得大帝一死，他的改革成果尽付东流，一切都回到了原点。可惜啊。”

伊万诺娃感同身受道：“确实令人惋惜，如果彼得大帝的改革能够成功，那俄罗斯说不定还在沙皇的统治下。”

潘彼得问：“周先生，这又跟俄国的十月革命有什么关系？”

“别着急，咱们慢慢来，”周赫煊笑道，“再来说说叶卡捷琳娜二世。”

众人更加迷糊，怎么又扯到俄国女皇叶卡捷琳娜二世了？

周赫煊慢悠悠地叙述道：“说来很可笑，彼得大帝死后，继承他改革大业的居然是个女人，而且还是个德国女人，一个受到法国启蒙思想教育的德国女人。她，就是叶卡捷琳娜二世！”

婉容皇后幼时曾在天津一所美国教会学校读书，她也是听得懂英文的，忍不住问道：“叶卡捷琳娜二世不是俄国女皇吗？怎么又成了德国女人。”

英国领事夫人凯瑟琳解释道：“欧洲皇室有联姻的传统，叶卡捷琳娜二世确实出身于德国贵族。”

“不错，”周赫煊说，“叶卡捷琳娜二世在德国的时候，深受法国启蒙思想影响。她嫁到俄国以后，脑子里都是自由、平等、民主和法制那一套，跟俄国的社会现实格格不入。她视自己为彼得大帝的继承者，在成为女皇后，毅然掀起俄罗斯的改革大潮。”

陆静嫣赞叹说：“叶皇真乃女性之楷模。”

客厅里的其他女人也纷纷称赞，把叶卡捷琳娜二世当成了先进女性代表。

周赫煊给她们浇了一头冷水：“然而，叶卡捷琳娜二世自己叛变了自己，她主动终止了改革，并且成为俄罗斯保守势力的领头人。”

“怎么可能？”女人们齐声惊呼。

“因为叶卡捷琳娜二世碰到了跟彼得大帝同样的问题，”周赫煊解释说，“她在改革过程中发现，自己的权势来源于贵族，改革就是要革贵族的命，最终还要革自己的命。她害怕了，为了巩固自己的地位，转嫁国内的矛盾，她毅然掀起对外战争，替俄罗斯扩张了大片国土。而为了统治更大的帝国，她把更多平民变成了农奴，她在开历史的倒车！”

客厅里的女人们面面相觑，说好的女英雄呢，怎么变成了女恶魔？

周赫煊继续说道：“彼得大帝和叶卡捷琳娜二世的改革虽没有成功，但却也有一些成果：第一，俄罗斯的版图在他们手中迅速扩张；第二，贵族们得到更多的自由，工业也得到一定程度的发展；第三，俄国人的识字率在提高，人们的思想获得有限解放；第四，大片的国土造成俄罗斯国内民族复杂，民族矛盾日渐激化；第五，农奴人数增多，而且处境更加凄惨。”

说到这里，周赫煊突然大声道：“这些，都为十月革命埋下种子！”

众人皆惊疑不定地看着周赫煊，没有再去打断他说话，整场沙龙似乎变成了周赫煊的个人展示舞台。

“为什么说彼得大帝和叶卡捷琳娜二世的改革成果，会为十月革命埋下种子，咱们来逐一分析……”周赫煊越讲越顺畅，他说的这些内容放在后世不算稀奇，但对于20世纪初的人们而言却格外新颖深刻，犹如醍醐灌顶，让人茅塞顿开。

021【大贤遗野】

听完周赫煊关于十月革命的根源分析，李纳德皱眉问：“周先生也和那些布尔什维克主义者一样，认为俄国的那场革命是正义与进步的吗？”

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