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第30部分（第3页）

者：当时人寿两万岁，一生中严持净戒，真是具足恒心！现在人寿七十岁

左右，多者严持净戒五十年左右差不多离开人世了，假如是我们，能否在

两万年中如此具足信心和恒心？），虽然没有得到什么境界，但愿我在释

迦佛出世时，不作令佛不欢喜的因事，能在佛前令佛欢喜，得出家获证阿

罗汉果位，象我的堪布那样成为释迦教法下信心第一者。他发了如是愿。

当时如是发愿的比丘就是现在的胖子；以其愿力故今在我教法下，令我欢

喜；出家获证罗汉果并成为信心第一者。”世尊如是宣说竟，众比丘欢喜

信受，作礼而去。

（68）黑　　者

—断除死惧　　终得证果

一时，佛在王舍城。城中一施主，娶妻怀孕九月后，生下一个浑身

漆黑的孩子，夫妇为孩子举行了贺生仪式，取名为黑者。夫妇用牛奶、酸

奶、油饼等精心喂养着黑者，黑者如海莲般很快长大了，他学习并精通了

世间的十八种学问。他的父亲是教授五百婆罗门（Brahmin）学咒语的大师。

到了年迈体衰的时候，他心想：我已年迈体衰，不能再任教，应该让黑者

来接我的班。便对黑者说：“黑者，父亲已年迈体衰，已传授你不少咒语，

你也学得不错，希望你以后代替我好好地摄受他们。”听了父亲的嘱托，

黑者就应诺了。这五百婆罗门从此便依止黑者修学咒语。有一次，王舍城

的婆罗门对他们做供养，受供时，五百人中产生了一些矛盾，彼此都执持

己见：对方不应受供，应由我们来受供。黑者想从中调和，但因矛盾太深

而无法调解，他便生起了厌离心，舍弃了他们，独自去了寂静的地方。（师

言：依止上师时，弟子们一定要和合，严守三昧耶戒（Samaya），不然的话，

藏传佛教史上的有些大德，就是因为弟众对上师苦口婆心的教言不愿奉

行，便独去寂静地或趣入涅　　（Nibba…na）。这也是佛趣入涅　　的一种缘

起。）黑者所到的寂静地，有一黑夜叉（Yakkha），它经常危害成千上万人

的生命，夺他们的精气，消他们的威力，给他们造成各种痛苦。在此处，

还有一位仙人闭关修行，夜叉对仙人颇为恭敬。

黑者到了寂静地依止仙人很久，自己也得到了四禅五通。后来老仙

人去世了，黑者便独自在老仙人的山洞里静修。这时，王舍城里很多人往

世尊前祈求：“世尊，森林中有个黑夜叉，经常无缘无故作害于众生，现

在，我们实在没办法，祈请世尊方便调化它。”世尊以神变把它勾召来并

告诉它：“你以后不要危害众生，应从今以后舍弃恶业（Akusala　Karma）。”

夜叉也应诺：“我不但从今以后不再害众生，而且可以保护王舍城的一切

众生。”并在佛前皈依受戒，顶礼毕就返回了。因黑者是老仙人的继承人，

所以它一直对黑者很好。一天，它观察到黑者仅剩下七天的寿命，便去黑

者前劝说：“你怎么还不修行？现在你只有七天生命了。”黑者听了，心

生无比的恐惧、痛苦、烦恼，这噩讯使他整天痛苦不已。夜叉见此又劝慰

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