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第90部分（第1页）

家里吃饭。

齐宝连吃了三天酒席，倒也去这王里长家里吃过一顿，彼此间也算脸熟。

只是文氏的这种说法，未免有点一厢情愿——这些所谓的证据都是她一个人说的，一点铁证或旁证都没有，如果没有齐宝的官威，或者齐家的财势，估计谁也不会采信的。

但是齐宝和齐敏自然不敢说任何让文氏感到不快的话，所以才一致夸说文氏。文氏让环珮把箱笼里的襁褓拿出来，齐敏接过来看了，笑道：“还是娘的手艺好，看这针法，便是我的料子好些，也万万比不上娘这慈母手中线的。”

三人又说笑了一阵，齐敏和齐宝就把这两样东西拿了走了。

路上二人合计了一下，觉得还是别拿出去丢脸了，还是让齐敏先收着吧，齐宝自己去跟人家王里长打交道。

果然只用了几天的功夫，齐宝就把这事给办了——于是齐敏就道：“你一定早就想到了这一着了吧？你去苏家，是不是就是为的去羞辱羞辱人家？你现在也变坏了呀！可惜人家不上当，反而给了你一个闭门羹。”

齐宝笑道：“如果他们家这次让我出口气，以后说不定我还会以直报怨，现在我这口气出不来，那苏睿可就得小心了，不要落在我的手上，不然我非得让他褪层皮不可。”

齐敏笑了笑，没有搭话——齐长春等于是死在了苏睿的手上，齐宝对苏睿心有怨恨也是应该的，更何况苏睿还对自己纠缠不休的！如果以后真的苏睿落在了齐宝的手上，那也只有到时候再说了。以直报怨，才是正确的吧，冤冤相报何时了嘛！

而且现在齐敏已经不再关心这事了——她关心的是黄册！

一把抢过齐宝带回的黄册，上面的的齐敏这一栏里，果然已经把“长女”改成了儿媳——只是又特别注明的“婆养媳”。

“婆养媳”是童养媳的一种，是指女孩在婴儿时已经被卖到婆家，吃婆婆的奶长大，称为“婆养媳”。

齐宝对齐敏道：“别人说什么我不管，我是一定要给你一个盛大的婚礼的，什么童养媳婆养媳的，你在我眼里，永远是我最爱的人。”

齐敏心中甜蜜，便道：“都依你啦！”

齐宝道：“我想过了，等我们去了京城再办的话，那里也没什么熟人，排场再大也没意思，不如就在这里办。只是如果和芸儿一起操办的话，只怕李家那里有点妨碍，不如我们提前办吧。”

齐敏知道齐宝的意思——李兰是不会有什么意见的，只怕是李举人家里会嫌弃自己的孙子讨一个正经的媳妇儿，却与人家讨童养媳一起操办，不免有些尴尬。

于是便笑道：“我是随便你的。不过，我看你是等不及要圆房了吧？”

自己说到这里，也不禁红了脸。

齐宝道：“你能谅解，那是最好了。”

事实上“童养媳”在古代也未必就被所有人看不起，只是文氏好面子，心眼又小，不愿人家说她抱一个孤女来做童养媳，是欺负人家没有父母撑腰，又怕人家笑话自己的儿子找不到媳妇，所以才在心中有点不乐意。

童养媳是自古就有的，最初时还是流行于上层社会的。周代时叫作媵制，新娘的妹妹或侄女辈在年幼时便随同新娘一起出嫁，只是嫁作平妻或妾罢了。

到了秦汉以后，帝王会选贵族的幼女进宫，待其成年后为帝王妃嫔，或赐予子弟为妻妾，这都是童养媳的一种表现。

童养媳从宫廷普及到民间，应该是在元朝。

那时候的古人都是重男轻女的，认为女儿迟早要嫁人还要赔一份嫁妆，与其为别人家养媳妇，而且嫁女儿时还要有生离之苦，还不如从小就送出去——所以哪怕是富裕家庭也有把女儿送出去当童养媳的。

而且到了明代，庶人年长无后的，也可以讨妾，所以男孩长大成人后亦可再娶，甚至休妻，所以童养媳的存在并不会影响男子成年后的结婚自由。而如果男方于圆房前就去世，或未婚夫不愿意和童养媳圆房，有的婆家可能会容许童养媳改嫁，或送回娘家，有些则会正式收为养女，视为女儿看待——当然，也有些恶婆家会把童养媳卖作奴婢或娼妓，或强迫童养媳改嫁他人的。

贫困家庭无力抚养儿女，把女儿卖与富家子弟或家境较好的家庭作童养媳，家境稍好的也会为了节省儿子娶妻的费用，于儿子年幼时买一个女孩回家来当儿子的妻子，这样男家多了一个帮助劳动的成员，而女家则减轻经济负担，一举两得。

而且虽然有些贫困的家庭为了让女儿得到较好的生活环境，把女儿给较富裕的人家收养作童养媳，但也有倒过来，贫家为了攀附富裕人家，而为年幼的儿子娶富贵人家的年幼女儿为妻的。所以如果童养媳普遍被人歧视的话，那这种情况也就不会出现了。

当初白河村里很多人都说齐敏是童养媳，其实也并没有多少歧视的意思在里面，要知道虽然童养媳中有一大部分人，在婆家要从事大量的劳动，也会被婆家虐待，但即便是正常的婚娶，依然可能会有婆婆虐待儿媳的可能——比如《孔雀东南飞》里面的刘兰芝，在婆家就形同奴婢——丈夫卖老婆，公婆卖儿媳，也都是常事。

而一些较为幸运的童养媳，反而会有比在自己家中更好的生活，甚至还有机会接受教育——虽然她们的待遇通常不如公婆的亲生子女，但在自己家中可能完全没有机会读书，并过着贫困艰苦的生活。

甚至也有许多童养媳被婆家视如己出，在婆家过著不错的生活的——比如齐敏，将来可能就会被世人这样看待。

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