【中馈 内则】《易》曰:无攸遂在中馈。《女史箴》曰:施衿结纟离,虔恭中馈,谓祭祀饮食之务。《礼记》有“内则篇”颜峻皇后庙登歌曰:载我圣文,奄有四海;外刑家邦,内贻女则。
【统六宫 率八妾】《魏志》曰:文德郭皇后将登位,中郎校裴潜上疏曰:“在昔帝王之有天下,不惟外辅,亦有内助。是以圣哲预立元妃,必取先代名族之家,择其令淑,以统六宫。”《东观汉记》曰:永平三年,有司奏请明德马皇后立长楸宫,以率八妾。上未有所言。皇太后曰:“马贵人德冠后宫。”遂登至尊。
【日之有月 天之有地】《魏名臣奏》曰:臣闻帝之有后,犹日之有月也。卢植奏事曰:后妃者所以郊天祀地,祗奉祖宗,外以肃恭明神,内以帅正九嫔,理阴阳者,犹天之有地,阳之有阴。已上皇后内职。
【习诗易 好黄老】《续汉书》曰:明德马皇后,诵《易经》、《诗》、《论语》,略记大义。《汉书》曰:窦皇后,景帝母也,好黄帝、老子之言。景帝及诸窦不得不读《老子》,皆遵其术。
【修母道 听女顺】《礼记》曰:后修女顺,母道也。郑玄曰:母者施阴教于妇也。又曰:天子听男教,后听女顺;天子治阳道,后治阴德;天子听外治,后听内职。
【衣不择采 食不求甘】《续汉书》曰:《和熹邓后传》曰:宫省宴会,诸贵人竞自修饰,极靡丽之服;而后独澹然,衣不择采,装不务饰。《东观汉记》曰:《明德马皇后传》曰:太后诏曰:吾万乘之主,身衣大练缣裙,食不求所甘,左右傍人皆无薰香之饰。
【外抑宗族 内无忌刻】《续汉书》曰:孝和邓后性谦慎,兄弟中外,皆先帝所宠。自摄政之后,内检左右,外抑宗族。又云:顺烈梁后立,顺帝崩,冲帝在襁褓。太后摄政,初章德窦后嫉害恭怀皇后独生圣嗣,陷以非辜,家属坐徙九真。章德后之从父、昆弟、章女为贵人,与太后并宠,章政大位大鸿胪。及上晏驾,后登至尊,章惶怖。太后内无忌刻之心,遂不以旧恶介意。
【不喜观游 不好戏弄】《东观汉记》曰:明德马皇后,不喜出入游观,希常临御窗望。《魏志》曰:文昭甄皇后,自少至长,不好戏弄。年八年,外有立骑戏马者,家人诸姊皆上阁观之,后独不行。诸姊问之,答言:“岂女人之所观也。”
【不尚华丽 不好音乐】王沈《魏书》曰:武宣卞皇后性俭约,不尚华丽,无文绣珠玉。又曰:文德郭皇后性俭约,不好音乐,常慕明德马皇后之为人。已上皇后才能。
§诗
【晋张华《中宫歌诗》】先王统大业,玄化渐八维;仪刑孚万邦,内训崇宫闱。皇英垂帝则,大雅咏三妃;含章体柔顺,率礼蹈谦祗。螽斯弘慈惠,樛木逮幽微;微音穆清风,高义邈不追。贵荣参日月,举世仰余辉。
【晋成公绥《中宫诗》】天地不独立,造化由阴阳;乾坤垂覆载,日月曜重光。理国先家道,立教起闺房;二妃济有虞,三母翊周王。涂山兴大禹,有莘佐成汤;齐晋霸诸侯,皆赖姬与姜。关雎思贤妃,此言安可忘。
§颂
【魏曹植《母仪颂》】殷汤令妃,有莘之女;仁教内脩,度义以处。清谧后宫,九嫔有序;伊为媵臣,遂作元辅。
【又《贤明颂》】于铄姜后,光配周宣;非义不动,非礼不言。晏起失朝,永巷告愆;王用勤政,万国以虔。
§赞
【曹植《姜嫄简狄赞》】喾十四妃,子皆为皇。帝挚早崩,尧承大纲;玄鸟大迹,殷周美祥。稷契既生,功显虞唐。
【又《禹妻赞》】禹妻涂山,土功是急;惟启之生,过门不入;矫达明义,勋庸是执;成长圣嗣,天禄以袭。
【晋左贵嫔《舜二妃赞》】妙矣二妃,体应灵符。奉嫔于妫,光此有虞;沉湘示教,灵德永敷。惟斯善美,谅无泯乎。
§章
【梁江淹《为建平王庆皇后正位章》】伏承以嘉月惠时,膺曜辰正,翚珩昭品,褕组在饰,休遍函夏,誉殷灵昧。伏惟光曜静德,式怀谦顺,升降图传,左右诗史,夙谙茂资,早摛芳训。衍教紫宸,丽轨华屋,声激绮组,风偃家邦。
【后魏温子升《魏帝纳皇后群臣上礼章》】臣闻轩辕乃神,西陵以之作合;夏后至圣,涂山于是来嫔。伏惟陛下龙飞缵极,大明理运,长秋既建,阴教有主,景命无穷,皇图长固。普天之下,莫不欣跃。
§论
【宋范晔《皇后纪论》】夫以周礼,后妃正位宫闱,同体天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序于王之燕寝。设官分务,各有典司。女史彤管,记功书过,居有保阿之训,动有环珮之响,进贤才以辅佐君子。哀窈窕而不淫其色,所以能宣述阴化,修成内则。秦并取天下,多自骄大;官备七国,爵列八品。汉兴因循,而妇制莫厘。高祖帷簿不修,孝文衽席无辨,然选纳尚简,饰玩少华。自武元之后,世增淫费,至乃掖廷三千,增级十四。及光武中兴,反雕为朴,六宫称号,唯皇后、贵人,又置美人、宫人、采女三等。明帝聿遵先旨,宫教颇修,登建嫔后,必先令德,内无出阃之言,权无私溺之授,可谓矫其弊矣。孝章以下,渐用色授,恩崇好合,遂忘淄蠢。自古虽主幼时艰,王家多衅,委成冢宰,未有专任妇人,断割重器。唯秦芊太后,始摄政事,故穰侯权重于昭王,家富于嬴国。汉仍其谬,知患莫改。东京皇统屡绝,权归女主。外立者四帝,临朝者六后,莫不定策帷帟。委事父兄,贪孩童以久其政,抑明贤以专其威。任重道悠,利深祸速,身犯雾露于云台之上,家婴缧绁于圄犴之下;湮灭连踵,倾辀继路,而赴蹈不息,焦烂为期,终乃陵夷大运,沦亡神宝。诗书所叹,略同一揆。
§文
【齐谢朓《敬皇后哀册文》】翠帟舒阜,玄堂启扉,俎撤三献,筵卷六衣。怀蜃卫以延首,想鹥辂而抚心;痛椒涂之先廓,哀长信之莫临。身隔两赴,时无二展;旋诏左言,光敷圣善。其词曰:帝唐远胄,御龙遥绪;在秦作刘,在汉开楚。肇惟淑圣,克柔克令;清汉表灵,曾沙膺庆。爰定厥祥,徽音允穆;光华沼沚,荥曜中谷。敬始纮綖,教先穜稑;睿问川流,神襟兰郁。先德韬光,君道方被;辅佐求贤,在谒无诐。顾史弘式,陈诗展义;厚下曰仁,藏往伊智。十乱斯矣,四教罔忒;思媚诸姑,贻我嫔则。化自公宫,远被南国;轩曜怀光,素舒伫德。闵予不祐,慈训早违;方年冲藐,怀袖靡依。家臻宝业,身嗣昌晖;寿宫寂远,清庙虚归,。帝迁明命,人神胥悦;乾景外临,阴仪内缺。空悲故剑,徒嗟金穴;璋瓒奚献,袆褕罔设。冯相告祲,宸驾长往;贻厥远图,末命是奖。怀丰沛之绸缪,背神京之弘敞;陋苍梧之不从兮,遵鲋隅以同壤。陈象设于园寝兮,映舆锼于松楸;望承明而不入兮,度清洛而南游。继蛇綍于通轨兮,接龙帷于造舟;回塘寂其已暮兮,东川澹而不流。籍閟宫之远烈,闻缵女之遐庆;慕方缠于赐衣,悲日隆于抚镜。思寒泉之罔极,托彤管于遗咏。呜呼哀哉!
○妃嫔第二
§叙事
《周礼》:天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。(郑注云:六宫者,前一宫,后五宫也。五者,后一宫,三夫人一宫,九嫔一宫,二十七世妇一宫,八十一御妻一宫。凡百二十人。后正位宫闱,体同天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序王之燕寝。)汉因秦制,正嫡曰皇后,其余内职,有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。武帝加婕妤、娙娥、容华、充衣,元帝加昭仪,又有五官、顺常、舞涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者之职。(出《汉书·外戚传》。)光武中兴,并省前制,正嫡之外,唯立贵人、美人、彩女之号。(出范晔《后汉书》。)魏武帝因西汉,置夫人、昭仪、婕妤、容华、美人,文帝增贵嫔、淑媛、脩容、顺成、良人,明帝增淑妃、昭华、脩
https://www.cwzww.com https://www.du8.org https://www.shuhuangxs.comabxsw.net dingdianshu.com bxwx9.net
kenshu.tw pashuba.com quanshu.la
tlxsw.cc qudushu.net zaidudu.org
duyidu.org baquge.cc kenshuge.cc
qushumi.com xepzw.com 3dllc.net