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第171章 杀入高句丽(第2页)

一个人的思想……很奇怪。

就好像,古书都说了,中原人生下来是个小肉团子,用哭声宣告自己来到世界,蛮夷也一样,由此可见,其实大家所谓的区别就是后天环境和教育导致。

大夫,尤其是新大夫们真的是一点书不读,非得里里外外把敌我的尸体都解剖腻了,这才确定,大家确实都一样,平日看不到的心肝脾肺肾,数量、位置也都一样……

于是。

柳文岳试图把这些薛延陀的勋贵们送过去解剖,就是要告诉大家,是人,那踏马就都一样。

蛮夷如此,华夏亦然。

华夏的勋贵、皇帝,也不比别人多点什么。

无非是地位不同、掌握权力,调动资源多寡不同,你要说肉体本身……要是真不一样,皇帝真是龙体、真是龙,那踏马别说冒着杀头的危险,诛九族的危险,哪怕是诛十族,也得给皇帝两个嘴巴子,让他驮着自己飞一飞,事后还得抽龙筋、扒龙皮,里里外外都踏马深入研究一番才行。

复古,还他妈就得复古。

古代很多糟粕那真是一点没浪费,都传下来了。

倒是一些精华……什么叫弃之如履啊!

百家争鸣……其实当深入理解那时候思想碰撞出的璀璨火花,才能意识到这几个字的厚重。

当然,柳文岳此举其实就是努力让一部分人捡回他们的人格,意识到一些编织的谎言。

至于硬要说什么人人平等之类的……其实无所谓,奴隶制度用得好,是一种强大的威慑力,且,这个制度随着工业时代的降临、发展,自然而然会被消解掉,原因很简单,奴隶的存在是可以减少生产成本,问题是,奴隶很少、或者干脆不进行经济活动!

那么多产品,卖踏马谁去!

要是矛盾太过激烈,说不定会以神州版南北战争为结局。

把人头丢给亲卫,安排人用石灰把人头腌一下,之后送去朝堂……

剩下的嘛……

剩下的就不用他操心了。

吃饭、睡觉。

该谈生意就谈生意。

该总攻薛延陀残部就总攻。

安安静静的等待结果就行……

不到一周时间。

薛延陀这个称呼就消失在草原……

之前还拿着刀子对抗大唐的士卒,刚刚放下刀子,就被分流、分割……这是好事儿,当奴隶,起码饿不死。

渊盖苏文有点实力。

原本的历史上,造反,干皇帝,之后建立三道防线,想要干大唐也担心被大唐反干……结果他活着的时候,就被大唐反复吊打,当然,没打死,可是他一死,半岛当即喜迎天兵。

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