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第9部分（第2页）

就个性而论，张爱玲倒是与今天的王菲颇为相似，个性十足，不常出现，可是一旦出现便是让人印象深刻。最具冲击力的，当然便是她那一身自傲的行头。或是清朝夹袄配西式遮耳卷发，或是旗袍外边罩件短袄。她像极了一支迷迭香，闻过的人便是再也挥不去这道古香。

胡兰成的侄女青云到了80　多岁还记得张爱玲：“她人不漂亮，鞋子是半只黑半只黄，喜欢穿古朝衣裳，总归跟人家两样子。”华裔女作家於梨华见过张爱玲，她在文章中说：“张爱玲很高，很重视仪表，头发梳得丝毫不乱，浅底洒着竹叶的旗袍更是典雅出色，长颈上系了条红丝巾，可不是胡乱搭在那里，而是巧妙地协调衣服的色泽及颈子的细长。头发则微波式，及肩，由漆黑发夹随意绾住，托住长圆脸盘………我不认为她好看，但她的模样确是独一无二。”

张爱玲自小随母亲习得油画，对色彩的敏感度奠定了她对服装色彩的理念。她认为“色泽的调和用粗浅的看法就是‘对照’与‘和谐’两条路子。简单地说，对照便是红与绿，和谐便是绿与绿。”（摘自安徽文艺出版社。《张爱玲文集》）可见张爱玲所谓的“奇装异服”，却是她自己的态度所在。这点可就和名震世界的明星LADY％GAGA　一样了。在服装上有一样的才气，不媚俗、不类同，一种近乎优雅的叛逆。一样的大胆，着穿奇服行走江湖却理所当然的劲头。

每次张爱玲去拜访苏青的公寓都能让整条街为之轰动。张爱玲的倩影不远处一定跟着一群小孩边跑边叫，更别说厅堂深处那一些嗑瓜子的嘴要如何凹成了圆形。当《传奇》的出版校对要张爱玲去印刷厂时，整个印刷厂便因她的到来歇了工，工人们的眼珠子转到张爱玲这里便也再走不了了。张爱玲满足于此，但从不理会，自顾自地如郊外一朵盛开的玫瑰，不会因游人的欣赏而乱了节奏，散了芳华。

张爱玲时常为女性穿着不能出众而愤慨、遗憾，大约是在她心中总觉得，穿得平淡的女人很难能有精彩的人生吧，所以张爱玲的作品中对衣饰的描述，总与其他作家点到为止、达意即止不同。人物的衣着样式、色彩，总能让张爱玲滔滔不绝，仿佛衣着上就附着人的精魂。于是，一笔人性化晕出灵魂的轮廓，承载起人物命运的起承转合。

“她穿着一件白洋纱旗袍，滚一道窄窄的花边………深蓝与白，很有点质朴的味道。她携着一把百格子小遮阳伞。头发梳成千篇一律的式样，唯恐唤起公众的注意。”（摘自安徽文艺出版社。《张爱玲文集》）这是《封锁》中吕宗桢在电车上见到的吴翠远。纯净的色彩、保守的发型，与这个家里的好女儿、学校里的好学生的角色，极为符合。

《沉香屑第一香炉》中“一个娇小格致的西装少妇跨出车来，一身黑，黑草帽檐下垂下绿色的面网，一亮一暗，亮的时候像一颗欲坠未坠的泪珠，暗的时候更像一粒清痣。那面网足有两三码长，像围巾似的兜在肩上，飘飘浮浮。”（摘自安徽文艺出版社。《张爱玲文集》）张爱玲用丧气的语言描述梁太太这个黑色调的出场，有些时髦但也有些丧失的气味。那颗欲坠的泪珠的点缀，让我们心头一紧，感觉那似乎在暗暗预示这个角色在这一场中的不幸。

正如张爱玲所说，“衣服是一种需要随身带着的一种袖珍戏剧”。（摘自安徽文艺出版社。《张爱玲文集》）衣物总是赤裸地展示着主人的性格，铺陈着人物的命运。

张爱玲的一生颠簸不停，　命运本不是可以于股掌间把玩的凡物。人力不可及的，更多是那些轻飘得无形的轨迹，她便是要把握一切能自主的事情，衣物即是其中一个。

在继母统治下的生活，令张爱玲耿耿于怀。那时的她需得拣后母穿剩下的衣服穿，她清晰地记得那种颜色，那种憎恶与羞耻。自给的生活让她舒坦，随意支配让她安心。对于衣服，她达到了一种发泄的自由自在。

从衣服看张爱玲，一张张旧照片里的红颜已斑驳了颜色。她身上的“奇装异服”却是触手可碰凹凸有致的棱角，是没有言明的私语，仿佛为她一场场内心戏拉上了轻薄的幕布，微风拂过便可以看到舞台上的一角格局。

舞动的年华公寓，午后。

窗外永远是不紧不慢地流动着生活。看不见起点，也无法窥见到终点的端倪。之于窗内的人来说有一种说不出的匆忙。一窗隔着两个世界，打开窗仿佛生的“刺啦”一声，破掉了屋内的静谧。

白皙的手攒动处是隽秀的墨香：

“……她又和一个高大的军官跳波兰舞；他动得很慢，仿佛是着了衣服的死尸，缩着眉和胸，很疲倦地踏着脚。他跳得很吃力的，而她又偏偏以她的美貌和赤裸裸的颈子鼓动他，刺激他；她的眼睛挑拨得燃起火来，她的动作是热情的，他渐渐不行了，举起手向着她，死板得同国王一样。看的人齐声喝彩：‘好呀！　好呀！’但是，渐渐地那高大的军官也兴奋起来了；他慢慢地活泼起来，为她的美丽所克服，跳得异常轻快，而她呢，只是移动她的肩部，狡猾地看着他，仿佛现在她做了王后，他做了她的奴仆。”（契诃夫）张爱玲喜欢这段文字的描写，主角的情感在舞蹈中满溢。较量、征服、深情，一波波深艳的感情层次击撞。怕是此般有血有肉的文字才能触了这个女子冷峻面容后的柔软。

对于交际舞，张爱玲一点也不陌生，甚至可说还有着好感。小时候张爱玲的母亲被父亲气得离了家门，后来父亲便将姨太太领回了家。这位姨太太，被张爱玲叫作姨奶奶。从她到张家开始，她便有了一件事必须做，那便是照看起张爱玲。

对于姨奶奶的照顾，张爱玲有好感的，恐怕就是舞蹈了。姨奶奶时常带着张爱玲到天津着名的舞厅“起士林”去看舞蹈。说是带孩子，其实就是给张爱玲一块齐眉的奶油蛋糕，让她坐在桌边，自己却去舞池尽兴。

蛋糕陪伴着懵懂的小女孩，越发热闹的气氛是不远处舞池中人群的宣泄。很简单的原因，我们就会对某种事物有了好感。洋溢不止的笑容和奶油的香气，在小女孩的记忆中留下一丝一缕，只觉得是很轻快的愉悦。即使张爱玲没有喜欢跳舞，对舞蹈也是不会太反感的。

张爱玲小说中有很多地方提到跳交际舞的场景。小时候的一篇《理想中的理想村》中，山顶山也是有“一所精致的跳舞厅”。她便是默认了舞蹈是社会中不可缺少的部分。而张爱玲在《谈舞蹈》中讲，“中国是没有跳舞的国家”，也便是有了“浩浩荡荡的国土，而没有山水欢呼拍手的气象，千年万代的静止，想起来是有可怕的”（摘自安徽文艺出版社。《张爱玲文集》）苍凉的想法。

张爱玲的年代，旧社会没有远去，新社会还遥不可及，但是却猛烈地冲击着人们的心墙。上海更是个孤岛，漩涡的中心。新旧思想在这里激烈地斗争。

中西方文化很大的纠结点在于女人的地位。张爱玲出身旧式家庭却是早早接受西方文化的熏陶，作为“职业女性”的她，女人独立平等的思想怕是在潜意识里就有稳稳当当的地位了。

交际舞在社交场合中的地位是十分之高的，但，舞技好的女人在那个年代怕是都没有得到什么好的名声，　不用说舞厅的舞女，就连是出没各种高级场合的各种

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