景平安把剩下的食物分给了工程队的小孩子。
工程队有四个女野人没有孩子,巴巴地看着别人的孩子有肉,自己没孩子去领肉,心里有点失落,还有点觉得亏。有一个是孩子在去年夭折了,一个是去年没怀上,今年还要继续努力,另外两个则只有十五六岁的样子,已经能够完全独立,但还没到找偶配的时候,没有娃。
景平安把她们几个的表情看在眼里,鼓励道:“多吃点食物,长壮点,很快就有娃了。”
几人拍拍肚子,表示一定吃更多的食物,养得更壮些。
有娃,当妈的能跟着蹭点族里的福利,从娃手里分点肉吃。没娃的,那就跟过年给小朋友发红包差不多,只有出,没有进。可娃,不是想要就能有的。
野人在进化路上走的是优生优育的路子,她们想要生育后代满足成年和身体强壮两个条件。她们到春天寻找配偶的季节,身上飘散出一股淡淡的但总能让人闻到、且经久不散的味道来吸引男野人。这是她们在做好孕育准备开始排卵的表现,也就是野人们所说的寻找配偶期。如果女野人营养不良,达不到孕育指标,身体本能可能会认为女野人养不活自己,更养不活孩子,会出于生存本能拒绝排卵。在野人族群里,女野人抚育的后代多便意味着越强壮,反之,亦然!
四个女野人拍完胸脯表完态,才意识到不对劲,齐刷刷地看向景平安这个四岁大的小娃:这是你一个娃该说的话吗?
她们又齐齐看向步。
步的表情跟她们一样懵,她回过神来,飞快下树,捞起景平安训斥她们:不准带坏我的娃,她还小。
景平安:“……”这还需要人教吗?生来这么敏锐的鼻子又不是摆设,稍微留点心都能看出来。她喊:“锅!”
步把景平安塞回窝,又安排两个厨师把煮肉的肉洗了,篝火灭了,把借出来的陶锅、陶碗等搬回到山洞里,让她们早点休息。
女野人们累了一天,还是顾不上休息。
她们把安让她们提前放在篝火旁烘烤的树枝、干草搬到树叉上铺了个简易的窝,又在身上裹了堆干草御寒,这才抱着长矛睡下。
景平安累了一天,回到山洞里,先跟亲妈和大姨开会,先清点收获:三张鳄鱼皮、一张鹿皮、一堆正在烘制的鹿肉干。她们再把今天的事情复盘分析,做下一步安排。
至于工程队今天拔的干草、枯枝,那都是用来建造基础保障住房的,属于公众设施用途,不是个人私产。
景平安插上自己的箭,只是为了防止哄抢。她要是敢说那是族里的财产,说完就得让女野人们瓜分了。
吱问景平安:“明天,要带,她们,狩猎吗?”
景平安摆手,说:“你明天挑几个勤快点的去河边提泥,要很多。”她给步安排的活还是先狩猎。有猎物架在篝火上炖烤,大家闻着香,才活干有劲,才有念想。
香味就在鼻子边,干完活就能吃到的嘴的肉,比起她们没有见过的那种树屋更有吸引力。对野人来说,树叉上搭个草窝照样能睡,冷的时候忍一忍就过去了,树屋不是必须品。
她们对于房子,没有执念。族群住了那么久的宽敞山洞,说扔就扔了。
第二天清晨,天刚亮,步便带着工程队去狩猎,留下花、奔、嘎三个人在族里照顾孩子。
花是景平安招来专程照看孩子的。奔和嘎都有自己的孩子,跟另外四个娃放在一起的。她俩是厨师,大清早猎物还没带回来,先忙着备柴草,不用走远,就在草屋附近,如果遇到危险,喊一声就能听到,马上赶过来。这就相当于留了三个成年人照看六个孩子,外加一个景平安,足够了。
步带着队伍走了不后,吱提着五个兽皮捅出来了。
饿了一夜的女野人们见到首领出来,有些心有怒气,不想理她,故意把头扭到一边,还有自己带着娃去摘嫩叶吃的。有七个一直对吱很服气的,来到吱的跟前,先做了个臣服的动作,再热情地凑上去要帮吱提桶打水。
几个半大的孩子又跑到了吱身边,表示今天一定要好好跟着首领学习打猎,一定能打到猎物。
吱的目光落在她们所抱的孩子身上。
有娃的向吱请示,能不能学安她们留两个人照看娃,她们跟吱去打水、打猎。
有两个没有娃的成年女野人不同意,几个半大的孩子有想出声表态的,让同伴用胳膊肘撞了下,闭嘴了。
没带娃的女野人见状,凶他们几个:你们没娃,不跟着我一起反对。
昨天打到兔子的少女凶巴巴地表示:过不了几个月,你们也会有娃的!
几个反对得很凶的没有孩子的成年女野人瞬间哑火。
吱向少女竖起拇指,指向景平安,问:“吼,学安,行吗?”
吼闻言露出惊喜的笑容,把头点得飞快。吱又指向平时比较会照顾族人的两个有娃的女野人,留下她们照看娃,让她们听吼的。
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