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第5部分（第5页）

院里可能也有如嘎希美女般不顾名誉地位、不顾亲朋好友的阻拦而毅然走

进西藏，走进喇荣的。）佛陀欣然应允，叫来众生主母，亲自交予。（译

者：众生主母乃众比丘尼之首。现在我们学院尼众经堂与僧众经堂间的距

离，就是当年上师如意宝（Cinta　Mani）朝圣地印度时，在舍卫城亲自度量

了的。并说：以后尼众会越来越多的，我们是按照舍卫城佛陀当时的大僧

与二僧经堂间的距离来修建我们学院的经堂。）众生主母给她剃度出家，

授具足戒，传授佛法。她积累资粮精进修持，断尽了三界轮回的根本，证

得了圣者罗汉的果位。在她的境界中：黄金与牛粪等同（无有贤劣），手

掌与虚空无别（显空无二）。诸天赞叹。尾随的人们见嘎希美女真的出了

家并证得果位，觉得非常稀有。嘎希美女又去佛前礼谢，世尊也对尾随而

来的人们传了法。

时众比丘请问：“世尊，以何因缘，嘎希美女生帝王之家？以何因缘，

相好庄严？以何因缘于如来教法生大信心？以何因缘速证圣果？”佛言：

“这是她往昔的愿力。曾在贤劫人寿两万岁，人天导师、如来、正等觉迦

叶佛出世时，鹿野苑有一施主，富如多闻天子。施主家的儿媳生了一个漂

亮的女孩。她长大后，对迦叶佛生起极大信心。借父母的力量，她修建了

一座经堂，供佛及僧。经父母同意，她得以出家，一生中她严守净戒，精

进闻思修行。临终前，她发愿：愿我今生中，布施、供养、持戒、闻思等

功德，能于生生世世中，生于富贵家，相貌庄严，并于释迦世尊教法中出

家，证罗汉果。这位发愿的比丘尼即嘎希美女，以其往昔的愿力成熟，今

生于富贵之家，相好庄严，对我生起信心，得出家为尼，证得圣果。（师

言：发愿非常重要。每天我们都应以诚心念诵《普贤行愿品》来发愿，愿

我们能生生世世值佛出世并证得圣果，或发愿在弥勒佛出世时，获证殊胜

的解脱果。）

（8）生乐母

—婚前证果　　智慧第一

一时，佛在舍卫城。（译者：据说佛在此居住了二十五年，也有说是

二十四年。佛当年所居的遗址尚在，在更顿秋培所著的《印度佛教史》与

许多印度的佛教史上都有明确的记载。佛陀的宿舍、僧众的寮房等遗址都

非常明显，前几年上师如意宝（Cinta　Mani）曾亲自朝拜。舍卫城距鹿野苑

之间的距离，若乘坐火车约几个小时的路程，相当于色达去道孚的距离，

因佛在舍卫城居住很久，故许多公案在此发生。）城里有位萨迦国王，鹿

野苑有位梵施国王，两位国王因一些争议而起兵征战，双方均是伤亡惨重。

一日，梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨，气势汹汹。萨迦国王也

是不甘示弱，统率大军不可一势地涌向康丹河，准备迎战。双方交兵，死

伤众多，两国兵力相当，作战良久，难分胜负

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