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第50部分（第2页）

善法，很多人死后都升天了。天人越来越多，帝释天心想：这是修梵天而

来的还是修帝释天而来的？他作个观察，知道并非这两种原因，而是发无

上菩提心的人令人们奉行善法的缘故。帝释天心想：这位国王行持善法的

心不知是否稳定？如果稳定我可以供养他，若不稳定我应该鼓励他。帝释

天就变成罗刹的形象来到昔普国王前，宣说了半偈：‘诸法皆无常，一切

生灭性。’国王听到这妙法后，生起了很大的欢喜心，觉得：这是得到无

上菩提的开始，也是获证涅　　的殊胜缘起。国王便在‘罗刹’前恭敬顶礼

祈求：‘您应该把后半个偈子传给我，以后我可以作您的弟子。’罗刹说：

‘作我的弟子有什么用，我现在非常饿，没有吃的，生活非常困难。’‘只

要您把全部的法传给我，吃的我可以帮助您。’‘我所要吃的您可能是满

不了我的愿吧？’‘那您到底要吃什么？’‘我的饮食是活人的鲜血鲜肉。’

这时，国王想：我已经发愿不害任何众生，用其他人的鲜血鲜肉供给‘罗

刹’是不可能的，为了求法，我愿意以自己的血肉来供养‘罗刹’。他如

此请求后，‘罗刹’为他传了后半偈：‘生后即灭尽，彼等寂灭乐。’昔

普国王忆持了很长时间，已能熟练地背诵。（师言：世尊在因地为了一个

看起来不是很殊胜的偈子而用自己的血和肉才求得了。在座的四众弟子

（Catu　Parisa），现在很容易就可得到显密的很多共不共的殊胜法要，目

前的条件只是相对地苦一点，确实是很值得，不要以为安乐中能得法。）

他觉得自己已经得到了涅　　　的殊胜缘起，也获得了无上菩提的圣道，就

用宝剑把自己身上的肉一块块割下来供养‘罗刹’，并发了无上菩提的愿：

以此善根，愿我将来获证人天导师、如来、正等觉的果位，能度化无量无

明愚痴的众生。如此发愿后，念一个偈子：‘以此广施之善根，愿众皆悉

得佛果，昔前诸佛未调众，以吾善施得佛果。’念毕，把自己全身的肉供

给‘罗刹’。此时，大地震动，天人撒花，赞曰：‘善哉！善哉！’帝释

天想：现在大菩萨的身体已变成这样，以我的能力也可以使他恢复，但为

了使他增上菩提，我可以试试他发心如何：‘大国王，您已把全身的肉割

给我吃了，您是后悔还是欢喜呀？’‘我一直生起欢喜心，因为我割身肉

之痛苦与地狱、傍生、饿鬼所受的痛苦相比，根本算不上什么。’‘这么

说，我不相信。’‘如果我不是生欢喜心，则愿我的身体不要恢复，如果

我真的以欢喜心供养您并对三界轮回众生发起了大悲心的话，则愿我的身

体恢复如初！’以这谛实语之力，昔普国王立刻身体恢复如初！帝释天立

刻也显出了本有的形象，在国王足下恭敬顶礼说：‘我不是想害您的，一

方面我想观察您求法的心，另一方面我为增上您的精进，故我这样对您显

现。’说毕，返回天界了。诸比丘，当时的昔普国王就是现在行持菩提的

我。当时，我也是为了求法而如是苦行的，现在我为什么不闻法呢？”世

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