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第66部分(第2页)

“就是这里面我不能进”6山往地上一蹲;一幅你们爱咋地咋地的样子。

“为什么不能进;总得给个理由。”白逸说道:“你叔说你人实在;痛快;现在看来完全不是他说的那样儿。”

6山听到白逸提到他叔;叹了一口气;冲白逸说道:“白老板;我初开始不知道你们要上这里来呀;我跟你说了吧;这里我们本镇上的人从来不来;知道为什么吗?因为这两边的『乱』坟岗;你们只见碑;不见坟;知道为什么吗?坟全在这三座山里呢;进去的人会死无全尸的;这些人是暴死的;死后全成了厉鬼”

雷子要失笑出声了;他倒斗这么些年了;除了粽子;还没见过鬼长啥样呢;他嘻嘻哈哈地笑道:“要真有鬼;我就逮一只;剥了它的皮;『抽』了它的筋;煮来下酒吃;哈哈。”

刘知习也扶扶自己的眼镜:“我觉得……唯物主义。”

“这两位兄弟你还别不信;以前我们镇上的人有来过;可是来了以后就不见人影了;进一个人;少一个人;久而久之;这话就传开了;你想;要不是真的;怎么会这么邪乎呢?”6山涨红了脸;一跺脚:“非但我不进;你们也最好不要进;会没命的;这样吧;你们跟着我回去;剩下的一半钱我不要了。”

白逸就笑了;这6山已经收了两边一半的钱了;合起来也是一整份了;现在回去他还有得赚;白逸就和6山说;他可以回;但进不进他们要自己拿主意;看着一脸笑意的白逸;6山抓了抓头;就有些不好意思了;早在旅馆下面听说他们要来的是这边;他就寻思着要不要带;还是实话实说;可是终究没有抵住收双份钱的『诱』『惑』;愣是一路带到了这里;他也没想到这些人的胆子这么大呀。

6山实在没办法了:“这样吧;我在这里等你们;等到傍晚;你们若是不出来;我就先回去了;你们就自求多福吧;这样我也心安一些了。”

大家都没有意见;那仨人也没有撤的意思;6山站在那里;觉得左右的石碑太渗人了;又向前走了一段;选了一个地方坐在那里;白逸给他留了一些干粮和水;就领着人朝大山里走了;这个;离三座龙头还有很长的一段路;差不多要看到雪;离目的地才近了。

越往里走;路越狭窄;有的山路两边都是些深不见底的水涧;众人必须要打起十二分的『精』神;才能确保自己不掉进去;偶尔不小心踢到小石子掉进那水涧里;好半天才听到响;这更让众人心惊;本来就没什么『交』流;到了这份上;更没有『精』力去说话了;两队人马就这么安静地前进着。

也不知道过了多久;风水先生突然嚎了一声;原来他的罗盘失效了;指针停在三点钟的方向一动不动了;风水先生像是离了罗盘就不能活一样;一直唠叨着寻不到龙『穴』了;寻不到龙『穴』了;白逸趁机问他们来是为了什么的?风水先生瞅了一眼那个一直不说话的人;摇了摇头;就一声不吭了。

赶了半天的路;眼看就要到山脚下了;天上突然飘起洋洋洒洒的雪『花』来;白逸让大家换上厚点的棉服;就让他们把干粮放在衣服里暧起来;这种天气;一会儿干粮就冻得硬邦邦地不能入口了;水壶也用准备好的棉『花』套子套了起来;捂在『胸』前;为了找到躲雪的地儿;大家低着头;往前赶路;雪越下越大;一脚下去就是一个印子;身上也越地冷了起来;好不容易到了山脚下;看到有一个岩『洞』;不管三七二十一;一伙人全钻了进去;在里面捡了一些『乱』枝『乱』柴;堆放在一起就起了一堆小火;众人围坐在一起烤起火来。

唐三成早就饿了;掏出心口窝里的干粮在火上烤了一下;就吃起来了;大家也都学他的样子;开始补充能量;白逸掏出自己的手表一看;和那风水先生的罗般一样;指针停在那里;早就不走动了;现在也不知道时间几何了;进到这大山里来;就只觉得有种天涯两茫茫的意思了。

风水先生话多;现在也藏不住话;说道:“我看你们几位和我们不大一样;你们几位只握是进来寻宝的吧?”

他说寻宝;不是倒斗;看来是外行人;这一点倒是有些出乎意料了;白逸不回答;反问他:“你们只怕也不简单吧;都听那导游说了;这里进来一人少一人;可是你们偏偏不怕死;还赶着要进;又是为什么?”

那个一直没有说话的男人这时候才开了口:“刚才那个导游的话只说对了一半;他说坟在这三座山头里是对的;可是恶鬼什么的;全是胡说了。”

“听你这话;你好像知道这里面的内情?”白逸问道:“我看你的打扮像是搞学问的;让我猜一下;是研究民俗学的吧?”

那个男人有些惊讶:“算你猜对了一半。”

白逸想到在湘西找符羽时认识的民俗老教授;此时正好可以搬出来和这个有些神秘的男人套套近乎:“何方文教授;你认识吗?”

“你也认识何教授;难道你也是研究小组的一员吗?”这个男人『激』动地问道:“何教授还好吗?我十分佩服何教授;他对于民俗的研究给了我不少灵感。”

研究小组;白逸估『摸』出一点意思来;但还是把话说得模糊一些:“你们是研究哪个课题的?”

这个男人说道:“虞朝;我一直在寻找虞朝真实存在过的痕迹”

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215 第二百一十四章 虞朝

正文'215 第二百一十四章 虞朝

七邪听到虞朝两个字;脸上有些许的变化;转瞬即逝;看着那个男人的眼光中;就多了一些防备;然后听到白逸在问那男个的名姓;然后才把这三个人的身份给『弄』清楚了。

原来;这个话少的男人是做历史研究的;也就是那甚子历史学家;和何方文所教授的大学是结了对子的;就是兄弟学校;所以是认识的;他自己姓史;史文博;这个名姓听来就是『弄』学问的;那个年纪大点五十来岁的叫刘算子;对风水十分在行;是别人介绍给他的;至于地个茶壶盖;居然是史文博的妻弟;大名叫韩红庆;从小在武术学校学习武术;生得一股蛮劲儿;这次来是为了保护姐夫。

白逸在心里哭笑不得;这个三人组太不伦不类了;自己还险些以为他们是同行;这样来看;倒是不相冲突;不过对于史文博所说的虞朝;白逸他们都是第一回听说;十分好奇;就问史文博这虞朝是怎么一回事。

看白逸他们感兴趣;史文博的话终于多了起来:“我国古代历史上;世人通称夏、商、周三代。某些古籍却称虞、夏、商、周四代。夏代以前;明确称道的政治事迹;只有尧、舜、禹相禅让一事;并说舜在位5o年。但《韩非子amp;amp;8226;显学》说‘虞夏二千余年’;按照这种说法;有虞氏绝非只有一代五十年。而夏朝是47o余年;加上冰河时期大洪水;虞朝当在千年以上;还有;清光绪12年(公元1886年)蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上句就是:‘蒲坂自虞帝以来经天纬地之人;历代层见迭出;昭著史册;目河中为人文之蔽’。  既然称说虞帝;可见认为就是一个朝代。中国封建王朝一代最长的为清康熙王朝61年;以此估算奴隶社会的虞朝至少二十四代。如按舜在位五十年算一代;虞朝至少也有三十代;这样算下来;虞朝可就是一千多年的历史;这样一个泱泱大朝;突然就消失在历史的长河之中;你们不觉得奇怪吗?”

雷子没好气地说道:“不觉得;在你不和我们提起来之前;我们根本就没有听说过什么虞朝;夏商周;夏商周;从小就是这么听说的。”

“好了。”白逸打断雷子的话;这个史文博追循虞朝的痕迹为什么会找到长白山来呢;假如这群龙坐里真有虞朝的蛛丝马迹;那么就『挺』有倒头了;原本以为这里是满族人的源头;这里能倒个王候格格的斗;突然就杀了一个虞朝出来;这可就带劲多了。

唐三成吃完了;拍拍手;胡『乱』地在山『洞』里转悠起来;完了;看到这山『洞』里居然有钟『乳』石;数量不多;悬挂在山『洞』里侧的上方;湿润清新;倒挂在山顶上;有的伸到了唐三成的脑袋上方;只差没有拖到地面上来了;钟『乳』石光泽剔透、形状奇特;现在看过去;这些钟『乳』石就像是悬挂的瀑布一样;水流到一半;突然停住了;倒是美不胜收了。

唐三成这几十年来走南闯北;对地理知识还?

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