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第20部分（第2页）

这种组合，向天云相信比原先和刘威打猎的单体竹弓要好很多。毕竟弓也分狩猎弓和实战弓。他以柘木为干，在弓背贴上牛筋，加大了弹力，便已经接近实战弓的威力了。如果能收购到牛角，贴在弓的内侧，使得弓被拉开时能承受极大的挤压，就更完美了。

实际上，作为狩猎来说，不一定要那么高要求，如果在箭上加点麻药甚至毒药，随便射中猎物的身体，就只要等猎物药性发作便唾手可得。看看弓的形状，岂非就是蛇形？蛇便是牙齿和毒伤人，箭如蛇牙，再淬毒，弓箭便是真正的一条猛蛇。

但实战却要求有射程和准确性，所谓“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。”两军交战，起码是相隔七十丈，这正是大多数实战弓的射程极限。主将对话之后，两军冲锋，此时敌手进入射程，便是箭如流星、矢如雨下地压制，大战开始。如果这时弓箭还有穿透力，能洞穿敌手的铠甲，杀伤力就大了。

这次向天云准备用收购的蚕丝来做弦，他收购的蚕丝是吃柘木叶子结茧再抽出的丝，细而坚韧，算是一个好选择。因为收购的蚕丝足有十余丈，便可以按古法每条用丝线二十余根作骨，然后用线横缠紧约。

其实牛筋做弓弦，除了难度大，砸筋撕筋非常累，而好的牛背筋虽然可达到三尺长，但一头牛就一根。另外，应该也和地域有关系，向天云听说在北方草原，都是牛皮做弦或者牛筋做弦，一张整弓，除了木材作为弓臂之外，处处皆是猛兽筋皮角所成。

这原因不仅有北方有柔木、南方多佳竹，北方严寒、南方潮湿等原因，因此北方多木弓，南方多竹弓，而如果在豫章郡这样酷热潮湿的地方用牛筋做弦，在夏日雨雾天气，牛筋容易出现受潮、沾粘等问题。

不过，向天云不知道自己是否有一天也会去北方，还是留出部分牛筋来体验。于是，他拿出一些牛筋，挂在康王鼎附近温度较高的地方晾干，便开始做弓了。

………【第二十九章　开赴秘境】………

向天云这次准备做两把弓，一把是竹弓，平日练手所用，以前那把小竹弓已经练坏了；一把是可用于实战的柘木弓。

从选材来看，取干之道有七，柘为上，竹为下。柘木的硬度比桑木和枣木要好，韧性极强。他先用斑竹弓热身，拿出一把锯子，锯出斑竹的中心部分，大约和自己身高等长，五尺不到。

他再量出三寸左右为弓把，用环首刀以弓把为中心向两头加工，分别削窄、削薄一些，把那些竹节削平。满意之后，他试了一下，把这五尺长的弓干慢慢弯曲起来，看看能不能把两头弯到一起。由于这斑竹一直泡在渔船下，此时还未完全干，弯起来并不难。

向天云打量了一下，用锯子锯了两小段柘木，每段八寸，梢长应该能帮助他这样的少年省力。再把它们削到和斑竹末梢一样的宽度，便用矬子搓了两个弦槽，就扔到一边，等鱼鳔熬好再说。

然后他忽然趴在地上，测算起从弓把到弦的距离，再到弦被拉到最大幅度处的距离，不断在那里划线。半晌，他觉得已经测量好了，便站起身来，开始做柘木弓。

他把柘木料仔细地看了几遍，选出两段稍长的做弓臂，两段四寸多的做弓把。弓臂稍弯曲，弓把则是直把。形状模式一律先引墨弹线，再用锯子锯割，最后打磨。打磨用的是路上摘采的一种草，名叫节节草，也叫莝草。

康王鼎熬制鱼鳔的速度比他想象的要快很多，等他忙完三段弓身，鱼鳔水从开始的清水模样，现在已经熬出胶液，有些发黏了。而此时，挂在旁边等待晾干的牛筋刚好可以砸了。

向天云拿出一把锤子，耐心地砸起来，不断地砸劈，牛筋终于成了一条一条的样子。这时，向天云坐到地上，开始慢慢撕。这也是个耐心的活，对他这种好动的少年来说，是一个考验。

牛筋泡水之后，筋丝会变长约莫一半多。向天云从一条条慢慢撕成一丝一丝，最后把它们打捆，扔进了水池中浸泡，一会再用。

此时，鱼鳔即将熬好，他先把牛筋洗干净，又准备好蚕丝，准备好两块和弓把等长的竹片，便拿起竹弓放到地火上烤。这时的火自然已经调小了很多，竹子的内侧对着地火慢慢烤，竹背便渗出水珠来。

竹弓比较简单，烤好后向天云开始按照开始测算好的长度与距离，把弓慢慢弯曲到理想位置，然后往弓身内注入灵气，驱逐里面的湿气与杂质，否则仅仅是这个定型就要十日。

现在比较累的就是砸胶了。因为他从来没有熬过胶，仅是记住了经籍秘法上的大略，很多细节都错了。事实上，很多秘法多是师徒耳提面命地传授，且师傅为了看徒弟是否真心地尊敬自己，往往还要留一手，莫说大张旗鼓地写进书里去。

他本应先清除鱼鳔的血膜，然后剪成一小块小块地浸泡，浸泡一天后都干净了才开始熬。他是直接放康王鼎里熬，好在这鼎莫名地神奇，取出来用牙齿一试，嘿，还挺糯软。于是在炼器室找了一个类似杵臼的器具，开始不停地捣，一直捣到已经很碎了，再倒到一块纱布上，包好。那边康王鼎开小火，找个碗放些水，把包裹了鱼鳔胶的纱布放碗里。

向天云休息了一会，等到碗里水开，便提起纱布包，开始挤压，让胶液全部流进碗里去。半个时辰后，他取出还温热的鱼鳔胶，把两块竹片贴在弓把的正反两面，用蚕丝绑好。练手的斑竹弓算是做成了。

他再把碗里的胶水倒进鼎盖中，让它自然晾干，但纱布里的鱼鳔残渣却舍不得扔掉，弄得这么累，留着吧，不定什么时候就要了。

然后他抖擞精神，开始做柘木弓。两截弓臂和一截弓把需要拼接起来，并且用鱼鳔粘连好。他又在两段弓臂的背上贴上了牛筋，还找了两个铜片做弓梢挂弦，又把剩余的蚕丝和牛筋丝把所有连接处，紧紧地绑好。如此，以前引弓会突然崩断的乌龙事件便不会出现了。

这其实也是个细致程度很高的活，据说要是真正的木匠来了，榫卯之间的空隙要留多少都是有讲究的，一样东西用鱼鳔沾好后，师傅会用锤子砸，东西砸断了，榫卯没有断，才可以出师。向天云看过那么多经籍秘术，很多部分就是在实践中不断升华，甚至找到属于自己的技巧。

一切完毕以后，他拿出大约十块低阶灵石，神色肃然起来，因为这是最后的手续，必须对弓灌注大量灵气，并滴血认主。一把需要对付修仙者的弓箭，没有灵气是无法破开其护体光罩的。当然，相对于一些法宝构成的防御圈，护体灵光的威力可以忽略不计，只是低阶修士们自然不会拥有那等强悍的法宝，此时他们能有一件灵器很正常，有法器就是财富的象征了。

向天云先对柘木弓注入灵气，又划破手指让一滴精血融入灵气之中，这是双保险了，就算对方抢了他的弓箭，不毁掉这精血包含的主人意志与神识，是无法使用的。

时间静静流逝，向天云的灵气轻快地注入柘木弓中，当觉得消耗太快时，便把灵石握在手中补充，如此源源不断地加注，柘木弓的周身荡漾起道道灵光。

“咦？”向天云忽然发现，这灵光其实是一个复杂的组合结构，既有代表自己神识和意志的银白色，如果细看，隐隐有蝌蚪般的符文流动，也有低阶灵石的纯白色，隐隐有0和1的数字缭绕。

向天云的眼光火热起来，手一动，一把符篆出现掌中，并纷纷打入弓中。谁都以为他精神失常，整天呆坐道术场发傻，其实他那段时间一直在琢磨符篆经咒。那些符篆经咒是修仙者以自身元神为起点，以法诀咒语沟通隐藏于冥冥太虚的真神，然后把他们的神力灌注到符篆之中。

道士们的斗法异曲同工，只是他们所使用的法术、灵力、招式等，远远不能与真神相比。向天云一边大量记忆各种口诀，一边观察他们的斗法，偶尔依葫芦画瓢，把某些简单的招式通过纸和笔的刻画，灌注入符篆之中。当然，没谁买他的。整个道术场就他境界最低，傻子才会去买。

但这不妨碍向天云拿自己的弓做实验，那一道道符篆注入之后，各种灵力模式便在弓身与弦上流窜，煞是有趣。向天云只要发箭，这些封印的灵力模式便会随着箭的射出转移到目标身上。

“嘿嘿，有些

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