时谢雅坚、张兆期、孙登诸人在石室山,闻郭翁高手,慕而造访。翁偶出游馀杭,谢、张携棋追至求教,共弈于天柱山顶。二人始受饶四子,各弈二局,后日复会,即分先争胜,谢、张或有约不来,翁即策杖至石室寻斗。
由是三家鼎峙,轮流交弈。采樵者多见之,闻有旨访求,往告州守,言一七旬翁,居大壁山,傍树结庐,苫覆其上,虎狼出没,翁独无恙,反与一虎为伴,申报。司空导备安车迎至京,朝士聚观如堵。翁颓然箕踞,旁若无人。周迎问曰:“猛兽为暴,先生独不畏乎?”
翁曰:“人无害兽之心,虎无伤人之意。”
叹曰:“未见其才,已知其德。”
帝延坐问曰:“先生驯虎有术耶?”
对曰:“自然耳,何以术为?抚我则后,虎犹民也,虐我则仇,民犹虎也。理民与驯虎,亦何异哉!”
帝嘉其言,欲官之,不愿,赐第于西园奉养。
温峤往,则曰:“先生安独无情乎?”
答曰:“情由忆生,不忆故无情。”峤拜服。
郭璞进见,谢不从之罪。翁曰:“子何欲心大胜,恐不令终。”仍语以禳灾魇胜之术。
时周凯、庾亮、桓彝、刘惔好谈易理,善究玄机,皆以师礼事翁。璞与彝友善,彝每造之,虽在妇间,便自相见。值岁除,璞禳灯知来年有大难。至正月,欲行掩禳,谓彝曰:“卿来,他处自可,但不可厕上相寻。”彝笑而去。
旦日,彝饮大醉,诣璞家,遍寻不见,径至厕,窃见璞裸身披发,衔刀设酸。璞举首大惊,抚心出见曰:“天命难逃也!嘱卿勿来,岂但祸我,卿亦不免。”
彝悔曰:“为酒误矣!”歔欷别去。
璞初至金陵,相其地曰:“千年后,当出真命帝王。”
诸徒问曰:“得与今上相比乎?”
璞笑曰:“得天下名正,华夷无间,是为真命。”
璞泛太湖,登洞庭,长叹曰:“灵秀萃此,踵发三教之史臣,山林之迁、固。”
诸徒曰:“此或老庄之流欤?”
璞曰:“古今虽殊,心志则一。”
复至钱塘曰:“五百年后,其间霸者倡业,王者偏安。”
徒问之,璞曰:“霸若知命之桓文,王若苟安之东晋也。”
璞闻江右张氏世号天师,戏曰:“彼为天师,吾曷不得为地师乎?”
至鄱阳访之,入龙虎山,周视万峰拱翠,登临俯首,白云低,众水合流,到户溯流七百里。璞指而讶曰:“洵有大福德者能当之。然非徒委山川,当观其人如何。”
第四代师张盛,不受魏爵,携剑印经箓,自汉中还鄱阳,得祖天师玄坛及丹灶故址,即其地为居。
遇三元日,自升坛传箓,以授学道之士,动千馀人,阐为科范,率以为常。泰始初,付法长子昭成示化。不逾年,复在广西贺州为广王设法,临去曰:
西蜀鹤鸣,东吴龙虎。
功行既成,再游南土。
昭成每端坐一室,出神数百里,知璞入山,即邀游山坞,虎豹伏而让路。璞惊羡曰:“真法派也。”告回吴郡。
句容许迈闻璞善卜,求决终身。璞为卜之,遇泰之初爻,断曰:“君元吉自天,非屈于仕途者。宜学升遐之道,可得亲系异人提领。”迈久知族伯许逊得神仙术,但其踪迹不定。闻鲍靓有道,隐迹南海,欲往候之,以亲老无依,未能远适,且回家奉侍。
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