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第10章 衡山洞炎帝寻师 有熊国轩辕出世(第2页)

太成将北访宛丘生于具茨,先自别去,群真送出洞门。

大庭、赤松亦欲辞去,浮丘曰:“深荷诸师长提携,得闻大道,知白守黑,求死不得。吾女未知沉没何处,更蒙拔济,为恩不浅。”

赤松曰:“翁女之轻生蹈海,实由于我。访而度之,是所愿也。”

祝融君曰:“少女我之裔,愿随诸公一行。”当下四真相率而去,崇覃亦回本洞。

且言曲阜群臣奉命入衡山寻觅,见帝僵倚岩边,鹄形骨立,宛是饥毙。乃相向大哭,扶入车中,护至酃湖滨之山中,治棺入殓。时觉烟云惨淡,风雨凄迷。使人回报临魁与母后、太妃、诸弟,齐来服丧泣祭。

择地万阳山,建陵而葬。束草为人,以为从卫,谓之刍灵。后妃皆不欲回都,临魁不能强,为筑室于陵侧,留弟起我率四少弟奉养。

旁有一泓,湛然绿色,汲饮其味极佳。母后命临魁嗣为炎帝,遂为少弟建国于南。

时东南有国曰夙沙氏,久欲叛乱,不用帝命。左右劝征之。

帝曰:“我不能化被也,益修厥德。”群下窃哂其懦。

夙沙君欲入都于陈,其臣箕文谏之,乃杀箕文。民皆怨忿,攘臂自攻其君。夙沙君逃拒山险,惧而饥死。宗族与民乞和,相率来归曲阜,咸服帝之德度。在位八十年崩,子承立,祗修自勤,克绍祖武,在位六十年。以子明幼,欲择贤而立。

初,神农子柱分封谷城,常佐帝殖百蔬,区百谷,于是神农之功广而天下殷赡。后世德之,祀为稷神。

有次子庆甲,亦深明种植,帝承知其贤,用嗣为帝。庆甲居位四十年,仍归政于明。帝明在位四十九年,子宜立。在位四十五年,子来立。在位四十八年,子裹立,在位四十三年,崩。

帝裹生子节茎,节茎生克及戏,皆未立而殂。戏生子器,是为小帝,立四月殂。克有子曰参卢,是为榆罔,众立为帝,迁都于空桑。

其时各国之君,通号为诸侯。帝榆罔为政束急,务乘人而斗其捷。于是诸侯携贰,不奉号令,干戈相寻,各据一方,自称帝号。

炎帝之季、太皡之后为青帝,共工之族号白帝,葛天之后为黑帝,中皇之后为黄帝。

有姜姓诸侯曰蚩尤,是耆田子邛之支庶,同母弟八人,族孽兄弟七十三,共八十一人,皆兽身人语。

蚩尤生得铜头铁额,智勇过人,机诈百出,吞啖沙石,不植五谷。作五虚之形,以害黎民。少与巨野蜚廉同师干晨之徒一真,炼几种法物,代父为诸侯,居赤城。其地山川尽赤,产铜色如火。

蚩尤好兵喜乱,聚精金销熔作兵,蜕沙为式,治而铸之,造成戎器,有五兵之名:一曰弩,怒也。其柄曰臂,钩弦曰牙,牙外曰郭,下曰悬刀,合名曰机,如户之枢也。

二曰殳,积竹为之,长一丈二尺而无刃。

三曰矛,如铤而三廉也。有五种:酋矛长二丈;夷矛长二丈四尺;激矛其头屈曲如蛇,长一丈八尺;仇矛头有三叉;其五即殳也,亦曰殳矛。

四曰戈,钩子戟也。如戟而横安刃,头向下为钩。

五曰戟,两边横刃长六寸,中刃长七寸半。横刃接柄处长四寸半,并广寸半。双枝为戟,单枝为戈。

复发葛天尊卢之山,采黄金以铸刀剑,切玉如泥。制铠甲,披之以御兵刃。

于是聚众训练,教以攻击砍刺、进退合散之法,未几精熟。蚩尤大喜,召邻近诸侯谓之曰:“榆罔无德而居上位,我欲诛之以令天下,有不从者先伐之!”众惧其威力,唯唯听命。

蚩尤见人心畏服,日益放纵,兼并北方诸侯。榆罔不能制,反命之居于少颢,以为西方诸侯之长。昔泰帝分号五方,以东曰少阳,南曰老阳。西曰少颢,北曰都幽,中曰中原。帝号太昊,盖生西极也。

蚩尤得命,谓群下曰:“榆罔畏惧,命我为西土之长。少颢僻在一隅,未若中原之盛。我将先入空桑,天下自服。”

遂率兵出洋水,登九淖,来攻空桑。榆罔自料不敌,与后妃、臣子逊居东北涿鹿之地。

蚩尤谓众曰:“权居大位,有才智胜我者,即屈身事之。”时四方诸侯,惟以强侮弱,各相侵伐不休,有一位诸侯应运而出,是为五帝本纪之始,即十纪之疏仡纪也。

初,神农之同母弟勖,其嗣少典国君,世为诸侯。后以公孙为姓,九传至启昆,北迁于熊,因改国曰有熊。

启昆为人刚健中正,其妃曰附宝,德性幽闲,有熊君出游,必与偕行。尝南至衡山拜炎帝之陵,复访古圣之迹。闻太昊陵在嶓冢,同附宝往谒,是春至祁野。

一夕,见中天一道金色电光,旋绕于北斗枢星之旁,见者皆以为祥。有熊君与附宝归寝,即有身。怀二十有四月,紫气充房,诞于有熊国之南隅古轩辕之丘,遂号曰轩辕,名伯荼。时有景云之瑞,生而日角龙颜,神变灵异。弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明,知幽明生死之故。众识为圣。其中弟子高,幼亦灵浚,无矜己傲物之心,有遗世独立之志。启昆去世,轩辕年十二即嗣位,因长于姬水之上,更姓为姬。

时炎帝避于涿鹿,蚩尤肆恶,诸侯相侵,生民涂炭,轩辕乃教民习用干戈,以征不轨。

时西华人常先号知命、殽阪人大鸿号窥纪、天中人太常号地典来归,又得太昊时苍龙之后曰奢比、祝融十一世孙曰庸光、共工氏之裔子曰勾龙、神农后曰后土号颊冶、昆吾后曰大封诸人以用。

轩辕乃修德治兵,教民识五炁而树艺五谷。立丘井之制,井分四道,八家处之。开方有九,五为阵法,四为间地,大将居中。寓兵于农,有事则战,无事则耕。任贤抚民,国中大治。

诸侯见轩辕威德并济,神化宜民,蚩尤愈自贪暴,众心不附,乃以板作书于上,遗蚩尤曰:

子自居尊位,谓天下莫子若。今有熊君天纵睿圣,实惟厥德,兆民允赖。子宜无更自傲,其降心以臣之。

蚩尤大怒,奈左右止宗人百辈,恐不能敌,亦书检以答曰:

曩摄位,以榆罔不德故。天既生大贤,臣庶咸若,予罔敢自贰。越三日,谨以众归。

诸侯得检,报知轩辕。轩辕曰:“予以诚信待人。彼既来归,黎民之幸。”

至期,亲率群臣郊迎。至日中,果见一簇人众蜂拥而至,当先一人俯伏于地。轩辕令扶起,视之,铁面赤须,目黄额突,貌实凶恶。握手慰劳,正是:惟凭仁义,专伏凶顽。

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