闳都在将自身道法交托出来后,他便明了了其中诸多变化,要不然也无法将其道法化作落子投在大道棋盘之上。
不过与造化之灵运使盈空、象名等人的道法不同,那只是最为粗浅的运用,是故能被鸿翮祖师一剑削去。
而他不单将这门道法化为了自身所有,还将此法推向了更高处,达到了闳都远远无法企及的地步。
“无量道化”无论怎么变化,也自是有其规序的,而其之规序,是依托于大道,假设你想在其所定下的规序中与之比拼,那其就可以好整以暇的应对,令你疲于奔命。
好在他自身伟力再加上布须天,在力量之上已是超越了此刻被压制的造化之灵,在道法运用之上更是相差无几,不过他若是去冲击对手早就设布好的阵势,那无疑是不智之举,反而只是将之演化搅乱的话,却更为容易。
要知正序与变乱从来都是相互依存的,正序本身就是逐渐在走向变乱,无有变乱也就无需正序,从这里看,他根本不必去改变什么,只要在后面推上一把,让正序提前进入变乱就好。
这其实也算得上是顺道而行,就算造化之灵知道了也无力阻止,若是想要重塑正序,令变乱回至正序那比维持要付出更多力气。
他在施法之后,便就收袖回来,心神一转,意识就已是回到了原先所在之地。
鸿翮、曜汉两位祖师一直在留意诸有之中的变化,而方才那一瞬间,他们感觉大道转运之中仿若有什么碎裂了一般。与此同时,原来当已是被他们消逐的造化之灵好似又一次出现在了感应之中,但这等感觉只是稍瞬即逝,万物诸有就又恢复成了原来模样。
曜汉祖师此刻见张衍回神过来,便问道:“道友,行法可是顺遂?”
张衍言道:“我已在那造化之灵道法之上又加持了一层道法,只是此刻尚需等其演化,造化之灵此刻若不选择撤去此法,那么下来再想做得此事也是不能了。”
若说造化之灵这道法为“无量道化”,那么他这道法便可称之为“天元不周”了。
落在此法之中,胜亦可为败,败亦可为胜,胜败之间可以随时翻转,没有什么明确界限,一切都是乱序,完全没有任何道理规矩可讲。
而这因为是在造化之灵道法基础之上进行的演化,其人之道法,算得上此门道法之资粮,其人之法在,则此法在,其人之法失,则此法失。
曜汉、鸿翮两位祖师听了他详细叙述之后,心中也是多了几分谨慎,因为此法一样会将他们陷入此中,没有敌我之分。
不过正如“无量道化”是造化之灵道法,最后演化肯定是有利于其人的,故而张衍这“天元不周”之法同样也是有利于大德这一边的。
胜负且先不去说,他将所有道法和力量摄拿入了自身道法之下,这就等于是拿双方之力来为自己变演道法,这势必会推动自身往更高处去,就算无法到达最后尽头,也会越来越挨近大道。
两位祖师很快便就发现,随着这门道法的转运,自身以往所具备的一切道理规序,在这等变化之下都是开始生出了变乱,几乎不可再拿原先的目光去看待。
且这还只是开始,随着道法转运,一切都将变得越来越乱,直至诸物都是混淆到一处。
不过这里他们也是看到,张衍并没有任由布须天一起陷入这等变乱之中,而是特意将此中变乱延缓了。
虽然这等道法一旦转运长久,没有事物可以逃脱,可他们不难看出,真要到了那时,造化之灵便就无有可能翻盘了,所以其人一定是会在此之前出手的。
张衍默默感受着道法运转,心中思忖道:“不知其人会是如何选择?”
就在他运使道法的同时,某一个处于对立因果之中的造化之灵忽然察觉到了不妥,由此生出了觉悟,其同样是推动自身去到了高渺之处,旋即明了了一切。
其人发现,在这等变乱之中,那些对立因果争斗开始变得无序且不可知,或许上一刻某一方正占着胜势,而到了下一刻就成了落败一方,你永远也不可能知道最后结果是什么,也不会有任何结果出现。
曜汉、鸿翮两位祖师在观察时,认为这变乱将会一直持续下去,可造化之灵道行更高,却是在此中看到,当这道法演化到极致之时,也是会有正序出现的,只是那时之正序乃是大德之正序,所有规矩将是由大德一方来划定,就不会再容他轻易改变了。
现在要应对此法,一种就是从根本上瓦解此法,因为张衍之法是以他道法为根基,所以只要他撤去此法,那自然可以将所有变化都是打断。
可要这么做并不容易,因为这里不仅仅是有他自身道法,还有张衍道法在内,等于双方之力置放在了一处,强行去为,不但讨不了好,反而会自身损折更多。
还有一法,就是在两者基础之上再进行某种道法变化。只是若这般做,双方的道法就会不断在此之上进行延伸变化,随着力量叠加,就愈发不容易破坏,不用几次变化,双方便就都难以从这等争斗之中摆脱出来了,届时无论哪一边都没有足够力量去将之推翻了。
若是未曾增加些许人性的造化之灵,或许会毫不迟疑选择前一种,而此时此刻,天机却是多了一线变数,其人将道法一转,却是做出了另一个选择!
第三百一十八章 同光动微推道移
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