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第23部分（第2页）

足尖再点，衣袂风声烈烈，只凭脚上筋骨之力，这一跃起来差不多能有二丈高，空中探手一捞，一块拳头大的湖石飞进掌心，轻轻一捏就咯吱作响，石块上显出裂痕，双手使力互揉，那石块登时被一对肉掌碾成了白花花的飞灰。

身子落到地上，俞和脸上已经堆满了笑容，抬头看天，辨识星斗，算算离卯时还有差不多半个时辰的光景，俞和也不想回屋打坐了。今晚剑匣初成，又莫名其妙的得了一身异力，哪里还能耐得住？

七步云真篇展开，人如流星弹丸，就找地方试剑去了。

晨曦初明，东峰湖畔的剑光收敛，俞和俯身望着如镜湖水中倒映出来的身形，哈哈大笑，摸出腰间的青皮葫芦，一口气喝了个涓滴不剩。

方才一轮疾风骤雨似的挥剑，俞和毫没感觉气血虚浮，反而通身血脉真元，都是殷实凝炼，滚滚如珠玉。这番感受与二个月前服下紫叶琵琶草，那种气血被药力催逼，充盈鼓胀的感觉是迥然不同的。

看湖水中倒映出来的面貌，也不是满脸cháo红，更不是煞白如纸，倒是面如冠玉，神采熠熠。手臂上的筋肉涨起一圈，胸膛饱满。俞和用长剑将下颌那一片凌乱的胡须茬子剃了个干干净净，仔细挽起道髻，对着湖水好生顾盼了一番。

“也不知道是师尊的丹药，还是那紫叶琵琶草终于起了效果，补回了气血，这下可不再整rì好似病鬼一般，倒是这身怪力是从何而来？”

俞和心里猜来猜去，可他哪里知道真相。这般天大机缘，靠区区紫叶琵琶草和寻常补血丹药怎能得来？

也托了俞和莽莽撞撞的，二个月来不停的取jīng血画符炼剑匣，他急于求成，最后终究是大伤了自己气血根本，剑匣一成，法器入体，震荡脏腑血脉，几乎差一点就立时要了他的xìng命。

可冥冥中的机缘就是如此玄妙难测。

俞和此番胡乱行事，倒刚好合了道家“不破不立，大破大立，先破而后立。”的极端道理。将自己置之死地而后生。不过更亏得他身负的天大机缘，换做旁人褔薄，只怕根本迈不过生死坎，剑匣一成就身死道消。

要知那赑屃陨落之时，俞和昏倒在古兽面前，古兽的元灵寂灭，血肉崩碎，一滴jīng血灵炁不散，融进了他的身子，将俞和当成了寄身的皮囊，潜在脊骨末节中。

这赑屃贵为龙子之一，它的jīng血乃属真龙血脉，寻常人就算得了，也是消化不开，只能任它凝在脊骨中一生一世无用。可俞和误打误撞，居然把自己一身jīng血消耗殆尽，生死攸关之时，触及了那一丝赑屃jīng血。

古兽殁亡，遗世怨念深重，这jīng血中所含的一道亘古怨念竟然结成了连天血煞yīn云。不过俞和却有六角经台这种谁也说不清道不明的异物护神，洒下一片清光就把赑屃怨念荡涤得干干净净，只余下一丝纯纯澈澈的jīng血，教俞和当成救命良药化进了自身血脉中。

真龙血脉绝非等闲，哪怕只余下这么一丝毫，也登时把俞和补得气血凝实，还将赑屃唯一的天赋异禀，那种筋骨怪力传给了俞和一丝，虽然不及赑屃真身的亿万之一，可对于筋骨孱弱的人身来说，也是相当了不得的巨力。

那古兽赑屃遗赐给俞和的两大机缘，此时风云际会，才有了此一遭逢凶化吉变故。

只是俞和懵懵懂懂，兀自背着手，哼着小曲，沿山道去藏经院早课。浑不知他在鬼门关走了一遭，却捡了天大的宝藏回来。

这rì早课，却与平时不同。云峰真人穿了一袭深蓝sè的广袖道装，云髻高挽，头戴水火混元巾，他右手作剑诀，置于下腹丹田，左臂微圈，抱着一口古朴的连鞘松纹古剑。膝前摆着红铜蟠龙衔环四足鼎香炉，里面有三柱儿臂粗细的芸香点燃，腾起袅袅轻烟。在他座下，除了论剑殿的五位弟子之外，鸣剑真人垂目盘坐在云峰真人的左手边。

俞和见众人默坐不语，也不敢问，走到自己的蒲团上坐下。钟磬一响，众人照常诵经。可每过一会儿，就有些剑门内的弟子轻轻移步走进藏经院主殿，先对云峰真人深深一揖，然后自去取了蒲团，在左近坐下，闭目不语。

三节十二道经文颂毕，藏经院主殿中已经快坐满了人，俞和转头略看了一圈，只怕足有百位弟子。人虽多，可却未发出丝毫声息。

主殿外的钟磬连响六声，余音绕梁，殿内诸人神sè一肃，众弟子一齐朝云峰真人望去。

云峰真人抬目看了看众弟子，右手抬起，在胸前作了个子午诀，沉声开口道：“今rì藏经院开讲，我主说法，讲的是念xìng与剑xìng。”

第三十八章说念性，落雨剑

“我真清太玄罗霄仙剑门，藏有全本剑法三千一百七十七套，残本剑法一千四百一十二套。其中由我门内历代先辈高人所自创的剑法六百五十五套。”

“剑道乃属三千大道之一，道法自然，诸般剑法也是于周天万象中推衍而来。然周天万象皆可归于两仪、三才、四象、五行、八卦等等之属，剑法自何处推衍而来，便主承其源流之xìng，辅承以演剑之人的念xìng。剑法虽有万万种，但终究无出此道理，故剑法的根本xìng，可称为剑xìng。”

“吾辈学剑，初时乃承前人之教导，继先贤剑术。后渐自觉，反省本心，可采诸般剑术炼成一炉。得悟剑中真三昧后，方尽弃前功，自出机杼，以周天万象契合己身之属为本，以真我念xìng琢磨而成法。前者念xìng不显，剑xìng主；中者剑xìng与念xìng难分；后者以念xìng生剑xìng，剑随心。”

“此番道理深远，言之虽易，体悟却有万难。”

云峰真人的这一番的说法，讲的是剑法与使剑者之间的关系。一门剑法从自然之相中衍生出来，首先是便带着一种固有的属xìng，然后还掺杂了推衍剑法之人的秉xìng。比如最基础的回风剑法，这剑法是从一道在狭小山谷中不断冲突徘徊的风相中参悟出来的。风无形，却在山谷里四处碰壁，于是四面冲突，无所不用其极，这推衍出来的剑招，就是将原地运剑的肢体动作延展到极限，手中的剑好似一道山风，yù从每个方位冲破困局，一去不回。而这困局，就是自身的筋骨限制。

因而这回风剑法的根本剑xìng是风，而创这剑法的高手xìng子刚猛，所以招数演化出来不留余地，往往初学者一个不慎，把招式勉强使出，身体筋骨也被拉伤。若是换一位xìng子温婉的女剑修来推衍这回风剑法，只怕回风剑法就不会只有十二式，而会循序渐进的演出三十六式，甚至更多，剑招动作之间留有缓和的余地，不会让初学者自伤身体。

所以这就是剑法的属xìng，主xìng是自然之相，辅xìng是编创剑法之人的秉xìng。

云峰真人所要说的，就是希望弟子们不要一味的追求狠辣淋漓的剑招，将来自己剑心圆熟了，发现所学的一身剑术与自己的心xìng不合，那就徒费了心力。

学剑之初，肯定是继承前人的剑法，但最先要自问心xìng，了解剑道之前，先了解自己。通晓省悟了自己的心xìng，去找那些同自己心xìng相近的剑法研习，可事半功倍，而且这样等到剑术登堂入室后，谙熟前人相近的范例，更容易于诸界万象中自悟剑术。

要知诸界万象之属，皆有相生相克的联系。查知自身的念xìng，进而衍化出与念xìng相合的剑术剑意。这不但是修己身，以剑入道的法门，更是应对争斗的技巧，一旦探得对手的剑xìng，那自然可依生克变化的道理，找到破敌之法。

这次说法直讲了有一个半时辰，座下的众弟子表情各不相同，有的淡然微笑，有的额头冷汗涔涔，有的满脸懊恼，还

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