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第7部分（第2页）

“殿下，这仪式可真够繁琐的，不仅要斋戒，沐浴，焚香。现在居然还要除秽。您说这么繁复的仪式，老天爷真的愿意耐着性子看吗？”当蘸着无根之水的柳条再一次打在朝凤身上的时候，清露终于忍不住轻轻的抱怨起来了。

“怎么？这水还没有洒在你身上呢，难道你连伺候本公主都嫌麻烦了吗？”朝凤摊开双手，好让身子整个暴露开，让水洒的更均匀些。

“奴婢不是这个意思啊。”听见朝凤误会了，清露赶紧开口澄清。“怎么热的天气，您又要穿着这么厚的衣裳。现在，又要让什么无根之水打的湿乎乎的。等一下您进去了，只怕还有更多的事情。可是，等一会奴婢就不能继续陪着殿下了。奴婢是在担心殿下。”清露皱皱眉。

这宫里有规定，祭天的时候伺候的下人，最多只能陪伴到祭坛外。是不可以一起进入的。现在是七月中旬，虽然还是早晨，但是枝头的蝉却早以开始骚动不安了。

在这种天气里，穿着十来层被水淋湿的朝服，还要再跪好一会。这就是粗实的下人都不一定受得了，何况是养尊处优的殿下呢？清露有一些不安的在心底里想。

朝凤看了看清露，笑了笑。看来救下这个傻丫头还是没错的，果然傻一点比较好控制吗？要不要，干脆把整个清凉殿的宫人都毒傻了。朝凤刚刚想到一半，就忍不住看着清露摇摇头。如果每一个宫人都像这么傻，自己也没必要当什么公主了。

朝凤又等了一会，突然间鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。各位皇子，公主要按照一定的顺序进入圜丘了。

圜丘在宫南，坛分上下两层，上层为天地之位，下层分设五帝之位，坛外有两重围墙，叫做“？谩薄？p》　　朝凤低着头，跟着其他的皇子，公主，一起在僧人的带领下进入了圜丘。

天子正在祭台上面，身穿大裘，内着衮服。衮服上面饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。

之后，就由那些从各地寻找来的僧人们开始诵经，像天祷告，并且告诉上苍最近人世间发生的一些事情。

皇子，公主先按性别分成两排，再按照身份，跪在蒲团上，排成一排。面向祭台和僧侣一起祷告起来。

说是祷告，其实皇子和公主，根本不需要像大臣一样连夜背诵经书。他们只需要闭上眼睛，表现出一副虔诚的样子就好了。这也给了，这些皇子和公主们一点闭目养神的时间，好让他们有精力来面对接下来的仪式。

朝凤侧头，扫了一眼周围。真是好大的场面啊，数不清的人的为了这场祭祀忙活，忙着求风调雨顺，忙着求战乱平息。

呵呵，朝凤在心里轻轻的笑了笑。的确啊，今年要祷告的事情可不少啊，西北的干旱，东南的水灾。外来入侵国土的蛮夷，内在啃食国库的蛀虫。

可是……朝凤听着整齐的诵经声，看着这盛大的祭天仪式。这些东西，不知道要耗费多少的银钱。若是不办这个祭天大典，恐怕，国库的钱就够那些流民过好一段时间的安生日子了。

朝凤突然想起清露之前说的话，是啊，这么繁复的的仪式天真的有功夫看吗？只怕是做给人看的吧。不过，那些饿着肚子的人，还能耐着性子看多久呢？呵呵……

~~~~~~~~~~~~~~~喵喵有话说~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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第十八章　祭祀

就在朝凤打算移会视线，闭目养神一下的时候，突然她的视线朝一个方向定住了。

是他，那个僧人。朝凤有一些诧异的望着祭台，自己原以为他是什么大弟子，或者最多是一个早悟到了的高僧罢了，没想到他的身份居然比自己想象的还要高一些。

朝凤看着那个坐在祭台主位，正在诵经的僧人，悄悄地在心里盘算。大夏有礼佛的习俗，实行佛，儒，武三家并存的局面。又因为先皇格外信佛，所以当今皇帝为了表示孝悌，便对佛教又看重些。而且，君权神授，不也是一个好借口吗？

朝凤看着祭台上的僧人，因为朝凤后来归了皇后的名下抚养，所以离祭台还是比较近的。这也是朝凤第一次好好的观察这个僧人。

就如清露之前所说的，这个僧人的确很好看。但是，这个僧人的好看？詹皇窍窭桥？谎？苯颖硐殖隼吹模？？且恢指芯酰？恢秩萌司醯靡撇豢？劬Φ母芯酢h绻？娴挠猩瘢？裼终娴挠惺裁词拐叩幕埃？？锞醯媚歉鍪拐呔？皇羌捞ㄉ弦伦趴季浚？莆仗煜律？钡幕实郾菹隆6？牵？飧瞿？？芯？纳？恕？p》　　这个僧人的五官的不突出，也没有什么特别的地方。可当他组合在一起的时候，却让人觉得看着非常的舒服，看到人心里都觉得平和起来了。

朝凤觉得，自己好像能听见那个僧人诵经的声音。虽然朝凤知道，这不大可能，毕竟有这么多人在诵经。可是，这种感觉却异常的强烈，那个声音也越来越清晰。

突然，诵经的声音骤然的停了下来，献祭要开始了。朝凤，直起背脊，把头低下，不再胡思乱想。

接着天子牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“？祀”。

原来的“牺牲”是人，但佛经有上面有“好生”的戒律，所以便改用牲畜，作为牺牲。

想到这里，朝凤轻蔑的扬了嘴角。人的命是命，这些牲畜又何其无辜？或者说有一些人，还不如这牲畜来的有用处。

还真是虚伪啊。听着牲畜被宰杀后，又响起的诵经声，朝凤在心底发出了一声悠长的叹息。血祭祭谁了呢？这些血都流给谁看了呢？神不过是给世人一些虚幻的念想罢了，与其相信什么神倒不如相信自己来的踏实，可靠。

随后礼乐大做，天子手臂一挥，祭天下跪着的众人悉数站起。双手自然垂下，交叉，放在身前。微弯腰，做出恭敬的姿势。在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由德高望重，知识渊博的老者扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。

“尸”就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹、？羹……第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。

饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，也叫“饮福”。天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。

朝凤接过属于自己的那一份牲肉，恭敬的行了个大礼，再次跪下。又在过了一段时间，诵经结束，祭天大典宣告完成。

“呼，终于结束了啊，回去我可要好好的补上一觉。晚上的晚宴肯定很有意思吧。”长乐把手上的东西交给恭候在祭坛外的下人，懒懒的伸了个懒腰。

“你可别光惦记着玩啊，晚宴上?

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