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第81部分（第2页）

骆诗今年二十七岁，未婚，虽然生活曾给过她恩赐，让她刚降世的两年多时间，得到过公主式的生活，当然，那些三岁前的记忆，对于如今的她而言，早已遥不可及。

二十四年前，当她从骆诗成为成宛宛之后，她的人生就发生了翻天覆地的变化。

如今，她不再是娇滴滴的千金小姐，而成了一个普普通通的农家孩子，这二十四年来，她过的是普通人的普通生活，也早已习惯了这样一种生活，所以，当她再次面对富贵圈内的人时，难免会觉得隔隔不入。

权钱可以通神，她不清楚当她以骆诗的身份，前来认亲，等待她的会是怎样一个命运？

一般情况下，一个人的出身，很大程度上，决定着一个人的命运，而人，在生命运动过程中的是奋斗还是堕落，可左右命运的发展方向。

但归根结底，出身的不同，会有不同的起跑线。

这几天，她一直在想这个问题：如果二十四年前，她没有被拐走，那么，现在的她，应该会有怎样一个结局？如今骆时檀所拥有的人生，会是她的人生么？

肯定不会。

如果没有被拐走，她想，父亲可能就不会收养骆时檀，母亲也不会病死，她会在父母的陪伴下，快乐的成长，也许还会有弟弟或是妹妹。现在的她可能会成为一个合格的骆氏继承人，一家人幸福美满的生活在一起。

当然，也可能更为糟糕的结果……

就像《蝴蝶效应》一样，在历史上改变一件事，所有人的命运就会往另一个不同的方向发展下去，但其结果是好是坏，谁也无法预测。

因为被拐，才有了如今这样一份坎坷的人生，她不确定，在拥有这样一份人生经历之后，再回来认亲，到底是幸还是不幸。

那么，骆诗是怎么成为成宛宛的？

骆诗因为当时年纪小，而没办法记起到底是谁拐走了她；而成家夫妻，那时根本就不知道骆诗是一个被拐的孩子。他们一直认为骆诗的亲生父母早已过世。在法律上，他们的意识是相当相当淡薄的。

是的，骆诗的养父养母是普通得不能再普通的果农，养父名叫成昆，养母名叫梁巧姑，是善县某座山里的山里人。

他们这辈子，生在山里，长在山里，结婚在山里，有着山里人皆有质朴，以及一些小农民的狭隘心理。

他们结婚十年没有生一儿半女，去医院一查，两个人都有生理上的疾病，看不育不孕很费钱，俩夫妻合计了一下，舍不得花那个冤枉钱，就在结婚第十一年时收养了她。

说是收养，其实是一种民间见不得光的孩童买卖。

很多人都知道，这种行为违法，但还是有很多人那么做了。而当地政府部门，因为这种行为的隐秘性，多半睁一眼闭一眼。

骆诗三岁起就跟了这对夫妻，他们没多少文化，斗大的字，不识几个。

那时，他们的生活里没有报纸，没有电视，有的只有种树，防虫，采摘，想办法卖果子……

骆诗最初的时候，连户口都没有，在那种偏远的大山里，有没有户口，不是很重要的事情。山里头的小学，不需要特别的户口证明，老师才两三个，他们不管这些。村里出个证明就能读书。不读书的，一辈子没户口，他们照样过了一辈子。

这就是偏远山村和大城市的区别所在。

骆诗长到十岁都没能把户口落实上，后来小学升初中，必须到县里住宿才能读，县里的制度相对来说比较规范，校方对于骆诗的成绩是很看好，但还是没能马上让收下她：

“必须把户籍证明给办了，才能收。”

tang很多山里娃都不读书，可骆诗想读书，养父养母疼她，为了能让她读书，养父第一次找了他的兄弟办这事。

养父有个亲兄弟，名叫良才，是山里唯一考上大学又考上了公务员的山里娃，那些年，一直在首都曼城工作，是养父资助弟弟读得大学。

骆诗名义上得叫那位成良做叔叔。

她听养父说：他们兄弟俩关系很好，不过，自从成良才成为公务员后，很少再回老家。

据说：叔叔本想把养父养母弄到曼城，但由于养父不识多少字，加上水土不服，去了没几个月生了一场大病，养父觉得还是待在老家老老实实的做个果农比较来的实在，于是就又回了老家。

时檀十三岁时，终于有了户口。

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