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第50部分（第3页）

尊如是说。

（126）昔普国王

—舍自身命　　换得半偈

一时，世尊出游嘎吉。途中，世尊对阿难尊者说：“阿难，我的背很

痛，你把我的法衣折成四层，我在上面休息一下。”阿难依佛所言，把衣

折好铺在地上，世尊以狮子卧式，具足正知正念休息后，心想：自己周围

有很多凡夫比丘，有些是佛调化的，有些是声闻调化的。便告曰：“阿难，

你应该对所有比丘僧众宣说有关七菩提分的妙法。”阿难尊者依教奉行，

为僧众宣说了有关七菩提分的妙法。之后，那些对声闻有缘的比丘众已灭

尽烦恼，获证了罗汉果位。世尊也在阿难处闻法。阿难传法毕，世尊便端

身跏趺座，给阿难为主的诸比丘宣说了有关精进方面的教言。那些对佛有

缘的比丘们，灭尽了烦恼，获证了罗汉果位。这些得果的罗汉们远离了三

界的贪欲，在他们的境界中：黄金和牛粪等同，虚空和手掌无别。诸天赞

叹他们的功德。

时一比丘赞叹曰：“世尊为了传授佛法而显示生病，世尊是三界的怙

主，仍在阿难尊者前闻法，其他人更应该闻法。阿难尊者是世尊教法下智

慧非常超胜的弟子，世尊正继续闻法，其他人为何不闻法？总之，佛法的

功德不可思议，闻法的功德不可思议！”这位比丘宣说了闻法的种种功德。

（师言：为了度众生，世尊也显现在阿难前闻受妙法。）诸比丘请问：“世

尊，以何因缘世尊也是显现劝别人开示善说，在别人面前开示善说？”世

尊告曰：“不仅是现在，以前我也是在别人面前听闻教法。是在很早以前，

四具王宫的昔普国王，如理如法地护持着国政，他具有大慈大悲心，广作

布施，对所有的臣民慈悲爱护，无衣者施衣，无食者施食，无车者施车，

乃至空中的飞禽、地上的走兽。海底的游鱼，都是慈心布施，他自己也发

愿，把自己所有财产布施，带领人们广行十善。昔普国王的整个国家都行

持善法，很多人死后都升天了，天人越来越多，帝释天心想：这是修梵天

而来的还是修帝释天而来的？他观察后得知，并非这两种原因，而是发无

上菩提心的菩萨令人们奉行善法的缘故。帝释天心想：这位国王行持善法

的心不知是否稳定？如果稳定我可以供养他，若不稳定我应该鼓励他。这

样，帝释天就变成罗刹的形象来到昔普国王前，宣说了半偈：‘诸法皆无

常，一切生灭性。’国王听到这妙法后，生起了很大的欢喜心，觉得：这

是得到无上菩提的开始，也是获证涅　　的殊胜缘起。国王便在‘罗刹’前

恭敬顶礼祈求道：‘您应该把后半个偈子传给我，以后我可以作您的弟子。’

‘罗刹’说：‘作我的弟子有什么用，如果你能忍受我对你作损害，则给

你传后半偈。’‘我可以忍受您对我人任何损害，只要我能得到法，您怎

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