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章十六 神鬼自古难辨黑白真无两（第1页）

便说孙木由早在附草偷听时便已打定主意，此般思忖：那仙长教我在地狱里历因缘，又不曾实说做什么，想必履善即是。听他几个言讲，那女脩必是个受苦的，我且设法相救，亦作耍也。便趁范谢二鬼恐惧，赚得他们欲往深处去。

出了这暖阁，不必挪步半分，行那麻烦路，只消原地踏上几圈，耳边便闻得连绵嘶吼之音，几番光怪陆离、移景斗踅后，至一穴。

男孩方未定神，忽见一物滚至足边，定睛一探，竟是整个囫囵脑袋！那新砍的鬼头似未死尽，血泉犹涌，双目圆睁，怔怔地望着少年，口鼻大张着，却已不能作声。

木由难止惊呼，无觉冷汗淋体，却恐少见多怪，叫那二鬼生疑，掐了掐指佯装镇定，就又四下张望。

其实无须多看，但行数步，便感到脚底下湿湿嗒嗒、黏黏糊糊，就着石壁上的枯黄烛火瞧时，却是汩汩流淌的血。

这漫脚红流哪里来的？眼见无边无际之地狱修罗场，至暗猩糜笼罩其中。此有无数鬼王，束缚魑魅魍魉，或剜目拔舌，或剥皮抽筋，或火灼冰冻，或菹醢齑骨，凡此种种，直教血污满地，厉吼盈穴。

俩鬼见木由面有不悦，对视一眼，随而低眉顺目：“此下鬼餐所，非仙长之馐，若非上神有令，从不引来。我等卑贱，所食亦鄙，若肯登楼，又有不同哩。”

少年微微颔首：“吾自西来，尝闻地狱诸苦，皆生时作祟所致，今见恶众巨亿，果真恁多？你等竟无挟私？”

范口中言：“如上仙述，此六道之鬼，因缘而来，由诸恶行，堕入刑场。鬼王餐饮，皆三途之间，有罪孽深重者，生缘殆尽，无复托生，为我所享，长吾之功。天、人、修罗之属，生缘远盛，虽历诸苦，罪消乃止，不可为食。”

木由双臂一抱，连连笑骂道：“呸，我把你个嘴滑的乖孙，前番称灵株之豪者，非上三道之鬼？看来地狱果有猫腻，还不诉实，可减尔罪！”

二鬼再度相望，那姓谢的长吸气一口，屈身拜了拜，嘴上解释不停：

“分食灵株，由来已久…这、天仙起头，小鬼附庸。我两个自闻上仙来查，原本便不想瞒着，试问地狱之中，谁敢隐藏？况此事波及天人，非我力能止，还望念个招认之功，宽宥则个！”

猴娃星眸一瞪，恶狠道：

“若言非虚，自然轻判！”

那鬼便将灵株之事，一一讲述：且说三途者，畜生、饿鬼、地狱道也，来此幽魂，多无托生之望，或有鬼王喜食眼舌，则令剜目拔舌；或有鬼王喜饮汁骨，则令抽髓汲血；或支巨釜，炼油为灯；或立高柱，锻膝为凳；削头为碗，斫指为箸；消暑有冰涎，驱寒赖火腿。

天、人、修罗因恶堕此，依行判罪，受诸痛苦，然若有智巧者、歌舞者、美味者，鬼王多以私充下陈，或留自用，或献上主。有威神强者，仙祇谋私，伪作勾除，酿成灵株。

这之间，又以良善浩德之属最为至佳，盖此类寿尽，转投他处，不堕恶趣，若要赚作灵株，尤须做些权巧，骗将进来。

故而有鬼生前知晓因果，死后即入幽曹，也不肯过了奈何，非要偷闯河底官道！地狱之内，百怪皆是上古巨恶之灵，先神降服，封在其中。

然黄泉不断有冰销、焰灼、毒哕、刀刺、雷斫之灾，日日不同。泉中邪灵每被击毁精魄，转而又复，永难脱苦。

地藏大士慈悲垂怜，曾曰：泉中诸灵，若能感念一误入之魂，以重罪相劝，令其醒悟，付于主官，可令一众眷属，俱离幽地。

灵株烹法各异，取道不同。如北寒诸鬼，以人魄之油，熬制天鬼之鞭，杂以修罗之舌，可破近来道灾；如南炎之鬼，取发肤煎炸可养神识，截骨肉清蒸能驻容颜，采精血煨羹以进修为。其余各术，此不尽言。

如前所烹玉臂，并无精进之能，食作耍也。修罗界南羯啰国有脱里族，其血有迷性。若要美味，须令修罗美姬饮下此汁，神识欢畅，不生恐惧，以铁线之锯，徐徐切下，用开水裹人血泡一阵，采黄泉滚浆，以饿鬼森火蒸熟，不施调料，风味非常。

若灵株之豪，须选天鬼之魂，以地狱诸苦拷之，十坏二三，汰者不用，或别地区处，或放其托生。又让入烂春阁儿，以百乐败之，再迷泄者四五，无可争优。责令关偃魄谷，不能毁精魄者百仅余一，此绝佳品。

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