乐文小说网>失踪的上清寺小敏身份 > 第9部分（第3页）
第9部分（第3页）
老曾笑了：“当然不是，这条街无关杨柳姓氏，却和张献忠有关。”
我想起那个故事了：
据说当年张献忠打进了重庆城，传说张献忠杀人不眨眼，准备屠城，重庆百姓吓得四处逃难。张献忠骑马寻街，在路上看见一个妇人逃跑的方式很奇怪，背着一个6、7岁的大男孩，而另一个3岁的小男孩却是牵着跑，于是上前截下来盘问。
他问这个妇人，是不是因为大儿子是亲生，小儿子是别人的？妇人回答，大儿子是丈夫前妻所生，小儿子是自己的，因为前妻一生辛苦，所以她要多照顾大儿子一点。
张献忠向周围群众确认是事实后，非常感动，他吩咐妇人不用逃跑，回家在门前插上杨柳为记，就没有人敢侵犯。
妇人回到家，向左右邻居说了这事，一条街门前都插上了杨柳枝，果真安然无事。后来，这些杨柳生长成树，这条街上每年六月都要挂上杨柳枝来纪念。
可惜这个了不起的重庆母亲，历史上并没有记录她的名字。
我把这个故事告诉小敏，然后问老曾：“难道那个故事中的杨柳街就在这里？重庆最繁华的地段？”
老曾说：“是，虽然只是一个传说，但确实就在这里。”
小敏问：“传说张献忠杀光了四川重庆两地的人，原来也有发善心的时候啊。”
老曾喜欢钻研历史，自然有不同观点：“张献忠屠城，一直是史学家争论的话题。正史上记载，张献忠在重庆并没有乱杀人，只是在较场口杀了皇帝的弟弟和当时的地方官员。他死后，四川、重庆还打过很多场大仗，没有百姓，怎么征兵？而且很多人支持张献忠和他死后的部下，供给钱粮。如果张献忠乱杀光了两地的人，哪来百姓供养军队？所以我一直相信：四川重庆两地屠城，不是张献忠干的，而是最后几年战乱中清军干的！清朝的历史上，自然不会写。”
小敏好奇地追问：“另一个了不起的女人是谁呢？”
老曾说：“另一个是现代人了。杨柳街旁边藏着一个能仁寺，这个寺的住持原来是遍空法师，去年103岁才去世，在重庆佛教界非常受人尊重。”
“网上传说能仁寺僧尼合住，有这回事没有啊？”我想起在网上看到的一则消息。
“那是打胡乱说，”老曾讲：“弹子石的慈云寺才是全国唯一的僧尼合住的寺院。小时候我进能仁寺的时候，连男厕所都没有呢，是非常纯粹的尼姑庙。”
一边走，老曾一边接着给我们讲遍空法师的故事。原来遍空法师出家前叫陈卓君，是民国时间的一个大官的七小姐，因为信佛，很年轻的时候在峨眉山洗象池拜高僧为师，又去南岸弹子石大佛寺办的华岩佛学院学佛，后来又去过南京上海游学，在杭州出的家。
出家后，遍空法师回到重庆，在能仁寺修行。家里人多次来这里劝她回家，但她心意坚定，家里人只好在家中为她修了一个庙。
“1949年解放后，讲究生产自救，她组织尼姑生产副食品，50年代非常出名，老重庆都知道能仁寺的咸菜好吃得不得了。60年后，能仁寺改成服装厂，生产童装，直到80年左右才恢复寺庙。全靠她的努力，才让能仁寺被保护到现在。”
“她103岁的时候，她还清醒得不得了，重庆几十年前的事情都记得很清晰，是重庆历史的活字典，可惜去年过世了。”
我问：“能仁寺背后的大坑，解放前是不是能仁寺的？”我心里想的是，如果能仁寺以前也有什么宝贝，会不会被这个建筑大坑给破坏了。
老曾显然知道我在想什么，笑了一笑，说道：“这倒不是，现在政府对庙产保护非常重视，一点也没有动到能仁寺的范围。”
快到解放碑了，碑前人流拥挤，解放碑在周围巨大的建筑物围绕中，显然并不高。
当年重庆市政府曾经规定周围任何建筑物高过解放碑，但改革开放后，经济发展太快，这个政令从会仙楼修建时就取消了。
小敏很意外重庆有那么多洋气的高层建筑，不断地要老曾给她拍照留影，还不断地缠着老曾问问题。
“这个解放碑，是解放时立的吧？”
“不是，解放碑最早是抗战时期1940年用木板搭的，当时叫‘精神堡垒’。那时经常有抗日的集会在这里搞。‘精神保垒’前，挖着防空的壕沟，集会的群众遇到空袭就躲到下面去。”
听老一辈说，1938到1943年5年间，重庆上空经常响起空袭警报，日本飞机不断扔下炸弹。那时，重庆的老百姓都这么传说：“只要解放碑炸不掉，中国就不会亡国。”
“那个精神堡垒是怎么换成石头的呢？是不是被日本飞机炸了？”小敏问道。
“嘿嘿，说来也怪，日本飞机飞来飞去，‘精神保垒’居然就是炸不掉，最后是风吹日晒垮掉了，抗战胜利前，只剩下街心草坪上一支旗杆，挂着中国民国的旗帜。”
精神堡垒的历史，就如当年国民党政府的写照，日本侵略没有打垮国民党，内部的腐败却造成了民国政府在解放战争期间迅速灭亡。
老曾接着说：“抗战胜利后，1946年到47年，当时的重庆市政府在这里用石头修建了抗战胜利纪功碑，这个碑修得很扎实，它也是现在中国唯一规模最完整的抗战胜利建筑物，下面还有一个地下室哟。”
一听见地下室，我和小敏的情绪一下被提起来。
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