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第20部分（第3页）

冶炼课上，曹操、胡母班、张邈等忙着拉风箱、加炭火、看火候。从火炉里夹出滚烫的铁条，抡起大锤，你一下我一下地狂砸，弄得满头满脸满身的灰尘。打出来的铁器剑不是剑，矛不像矛，又不是镰刀，只得放回去继续煅烧，夹出来继续敲打，又做成另一件四不像的东西。

百工课上，看到最多的就是学生们沮丧的样子和忙碌的身影。就是这样一群学飞的笨鸟，经历熔炉锻造，成长为帝国雄鹰。

盖房子的课上，曹操砌的房子，门窗预留的洞口不是大，就是小，还明显歪着。房顶没盖好，整个房子就坍塌下来。倒伏的土块和石块把曹操埋在下面，学生们见曹操被埋，慌忙跑来抢救。

曹操满身泥污、一瘸一拐地被救出来后，二话不说，继续拿起瓦刀重新砌墙。盖起来再倒，倒下再盖，最后土坯全部弄烂，只剩下窗沿、门头几块木料是整块的，最终砌好跟猪圈差不多大小的房子，早将他们几个同学折磨得精疲力竭。

任课先生们并不觉得他们是在做无用功。这样的经历至少有一个好处，这帮目中无人、自以为是的太学生从此不敢轻视有一技之长的普通民众。

曹操见胡母班编了个像样的篮子，他也凑热闹，搞不懂经纬线怎么跳着编织，忙了半天，还是一堆胡乱的竹篾，惹来一阵讥笑。

袁术则编得一手好席子，他编的第一张芦席，跟宝贝似的整天坐在屁股底下。逢人便炫耀，那是他亲手编的。袁术从此爱上编织技术，无论打仗还是行军，随身带着竹篾或芦苇，一有空就来两手。

曹操扔下这些烦人的、只有娘儿们才愿意干的细活，学习凿石头。可十指磨烂，也没凿出一处直线，一个平面。圆不圆方不方的像一只石冬瓜。

一次次失败，曹操同学们遭受“百工”的磨砺和失败的打击。

万事万物都有内在的道理，通晓经典并不能打造出一个合格的治世之才。“百工”的劳累和辛苦打磨着曹操和同学们，是否能够使他们参悟出治世的道理？

哪堪忆，太平时

身在太学，即使再只知道学习，也会被大环境和大事件所影响。太监和士大夫们也许是斗得累了，随着李膺、陈蕃等相继离世，更是伤了元气。这时的刘宏皇朝，竟然出现了短暂的平稳。繁荣得如同时刻依恋人间的春色，不请自来。

难得几年太平日子，也是曹操在太学飞速学习知识的时光，更培养出他日后久久不能放下的愿望。那四方来献，八方朝仪的盛世美景，作为大汉子民的一员，当然惦念那段盛世荣光。

三月杏花盛开，周围各国各族使者前来贡献。

整个洛阳，是世界的中心，是天下数一的大都会。奇装异服的各国使节、商人、观光团、学子们像被四面八方的风吹来的一样，都集中在农历三月出现在洛阳的大街小巷。

各种展销会、产品交易会，吸引着帝国内外无数商人、顾客，整个洛阳像被灌入化学试剂，瞬间膨胀到人满为患。

一年一度的开坛照例举办，这次主讲师有马融、蔡邕、许劭、荀爽、杨赐、赵岐等。

三月十六，洛阳同时开了双坛：蔡邕、许劭等大儒登坛讲学，整个社会仿佛沉浸在学术氛围中。

全洛阳仿佛都放假了，大人小孩喜气洋洋，大街小巷像是过节。天下士子期待已久的学术盛会，不但只是学术交流的本身，还隐含向上与繁荣稳定。

讲课内容有关四书、五经，也有名人趣事，还有通俗故事。

最热闹的要算坛主杨赐的带领下，在场三千多人跟读《孝经》：为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门……

跟读《孝经》的声音，远在皇宫的皇帝刘宏都能听见。他和几个太监站在城楼上，朝广场这边眺望，享受着这万民同庆的欢乐时光。

无论识字的士子，还是不识字的农民和商贩，或者是无家可归的流浪者，还是老无所养的贫苦老人，在坛前获得平等，于诵经声中获得升华。人们是在坛中获得希望还是安慰？

只有参加开坛活动的他们才知道。

熙平年间，经学盛行，从京城到地方，大多数人视开坛活动为重大节日，乐此不彼。

平日里农耕，自给自足。闲暇时学习圣人经典，愉悦性情，修养身心。过着与世无争，如梦似幻的天堂生活，这是老子的愿望。然后再由士大夫们治理国家，抵御外敌，保卫人民生命财产安全。道和儒在治国方面也能很好地配合。

除了皇都洛阳，地方上也一样，很多有学历、有实力、有名望、有经验的能人志士在地方官府的筛选下，主持开坛。

每个坛主都有自己的特色，几年下来形成名坛，前去听坛者、做生意者、看热闹者、观摩者等可谓人山人海。往往经济发达的地方不止一个坛，有好几个坛一起开。

和袁绍?

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