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第2部分（第5页）

拉萨之后，我们很完整地“揭下来”两张人脸皮。藏地

的水分非常少，气候干燥，那张脸皮慢慢缩水，缩成

了铜钱大小，硬硬厚厚的，就像从脚后跟撕下来的。

每当我看到这一小块皮的时候，回想起年轻时曾

经这样折腾过，我就觉得很幸福。这与坐在办公室朝

九晚五，或者说站在某一个大型场馆有几万人给我鼓

掌，所体会到幸福是截然不同的。

浮游吧没了以后，彬子带着媳妇一路火车站票，

站来济南看我，和我告别。然后，他骑着一辆自行

车，背着一把吉他环球去了。我一度以为他死在路上

了，直到有一天他在异国他乡的一个小城市给我打来

一个电话，他忽悠了一帮中东不良少年在电话里一起

向我问好。再后来，他回国结婚、生子，回拉萨二度

选址，重开浮游吧。

他决心要在藏地漂一辈子，虽然拉萨早已物是人

非。

跟你们理解的流浪歌手不一样，从丽江到拉萨，

我们从来不会拿着一个歌本说：“大哥，点首歌吧，

来，我给你唱一个《最炫民族风》……”我们不唱这

个，也不那样去招揽生意，我们基本上是守株待兔唱

自己的原创。

那么，是什么导致了大家只有在街头才能唱自己

的原创呢？我们很多时候不仅不能免于恐惧，很多的

时候仰仗着自己的艺术作品所能获得的一切，也不能

让我们的生活免于匮乏。但好在我认识的流浪歌手们

都不是物质至上主义者，他们远离了实用主义者的颠

倒梦想，就获得了一种独特的无忧恐怖。

很多时候，流浪歌手呈现了这样一种状态：可能

我的脸会很脏，可能听我唱歌的人未必会衣冠笔挺，

听歌的人可能只是一帮藏地小孩，但当我在唱歌的时

候，我会发现，我不仅是在玩音乐，同时也在玩我的

人生。

在后藏日喀则地区的一帮捡垃圾的小孩子，他们

听我唱完歌之后，从口袋里掏出一个橡皮筋包扎的一

小摞钱，全是一毛一毛的纸币，每个人抽出一毛钱放

在我面前。

那天，我的同伴哭得很厉害。

那天，有一盏路灯，打在我的头上，昏黄昏黄的

灯光下，小孩子们脸很脏，鼻涕疙瘩都有。我可以用

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