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第82部分（第3页）

（23）智无诈，方为至智；仁无贪，方为至仁；勇无暴，方为至勇。本乎中以行之，则可尽去诈、贪、暴，纯表智、仁、勇。

（24）仁不节则弛，义不节则刻，礼不节则繁，智不节则乱，节其要哉。

（25）智以知止，仁以知足，义以知进，勇以知退，有此四德，可以自处矣。

（26）智内敛则益，外发则朽；仁外发则功，内欲则配。以故人应发仁敛智。

（27）智不藏则荡，仁不施则朽，言不讷则轻，行不敏则误。

（28）仁而不足以厚生，智而不足以利事，勇而不足以忍辱者，非真仁真智真勇也。

（29）智莫大于自知，仁莫大于自爱，勇莫大于自管。自知则明，自爱则尊，自管则荣。能自知，方能知人；能自爱，方能爱人；能自管，方能管人。

（30）随遇而安是仁者之道，亦是智者之道。若不安于所遇，祸必临。小不安受小祸，大不安受大祸。

（31）不知己恶，不能知人善，不知己错，不能知人对。欲知人，须先在知己上用功夫。

（32）制服人易，制服己难；原谅己易，原谅人难。故人一生当向制服己、原谅人处努力。

（33）自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅。求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。

（34）有什么空子，必吃什么亏。处人不可以瞅人的空子，自处不可漏人以空子。

（35）利有当趋与不当趋，害有当避与不当避，故利害之来，不审之于先，必悔之于后。

（36）远大事业每被眼前小便宜所误，常人如此，智者亦所不免。

（37）利己之事，可以做，可以不做，则勿做。利人之事，可以做，可以不做，则做。

（38）为己谋一分美满，招世人一分忌嫉；为人谋一分美满，增世人一分倾感。

（39）与人物，可以与可以不与，则与之。取人物，可以取可以不取，则勿取。报人恩，可以报可以不报，则报之。报人怨，可以报可以不报，则勿报。

（40）积怒必发，蓄怨必报，常人皆然。若雅量之人，则怒消而不使之积，怨化而不使之蓄，何发何报之有？

（41）自私的行为，开始是损人，结果是害己。仁者不忍自私，智者不肯自私，勇者能制服自私。自私的人是不仁不智不勇的人。

（42）理若日，气若云，气动则遮理，故人当沉气以彰理。

（43）人生是为做事，不是为与人生气。凡不碍自身做事之横逆，均应置而不论。　。　想看书来

一、阎锡山范言选辑（2）

（44）自由之真谛，为理性不受欲性支配。今之误解者，反以欲性不受理性管束为自由，是以世风日下也。

（45）事难尚有办法，自难则永无办法，故改善自己，为人事之根本要件。

（46）环境转移意志是常人，意志改造环境是豪杰。

（47）志是事业的种子，国家民族志的总和，就是富强文明的总量。

（48）有志才能有事业，有事业此生才算有结果。志不在大小，或改造国家社会，或改进一事一物。立志之后，如非一人之力所能做之事，当找同志，协力完成。人若无志，是枉生，无志的结合是散沙，不同志的结合终必溃败。

（49）学问与事功，家道与世道，皆如逆水行舟，不进则退，故人生不可一时不努力。

（50）跟不上地球自转的表是废表，跟不上时代进?

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