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第24部分（第2页）

那个被莫里斯射中后脑勺的勇士，还未成家，阿朵想，是不是自己是苗山之主，便有责任将莫里斯活捉到之后，拿到这里杀了给他们做祭祀，以示阿朵对他们的心意。嘿，还要将莫里斯的价值利用干净之后！

走出山洞，阿朵回到山寨，到这几名武士家里探望，阿娘分别送了银子，阿朵去询问各家还有什么，都一一记在心中。能够立即解决的，回去在找阿娘商量。苗山人不善于言辞，给阿朵留下深刻的印象，现代苗家人，因为生活在偏远的山区，虽然处于中国自古以来最为强大的时代，而苗家人的性情习性，固执而坚强，却总有相似之处。阿朵想，以后还要经常去探望他们，只要自己在雷山，就应该照顾好死者的家属。

他们都是多好的人家！淳朴到连金银通货之物都没有概念，那就是没有贪欲和邪恶了。自己有责任让他们，和所有雷山寨民都懂得为美好的生活而争取。山外的世界，可以向往，通过向往来激发学习的气氛，学习就会需要去山外接触汉人，继续深造。汉文化可以让苗山彻底走出蒙昧之中，苗山人要认识到处于什么时代。

阿朵想自己，因为本来就是苗家后代，并没有架空历史的想法。能够在洪荒起始中懂得加以利用，将雷山人引向一种和谐相处的道路上生活下去，那阿朵也就有价值感了，现代中就愿意回老家张家界从事旅游工作的，专业对口，老家又与所有苗山一般的美丽。那么，阿朵想法和特长，正在雷山得到施展。不过，只要允许，阿朵是一定要返回现代的，总是害怕自己因为从现代而来，有一个异样的感觉，而在精神上产生空虚。

东晋这个时代本来就不是很空虚的么？高中的知识里有的，阿朵今日记起来，这是叫玄学时代。

想到这里，阿朵却让自己放松一些，问起杨春巴和排凤娌心里对嫁人的想法。杨春巴道：

“妇道人家，便是这样子。听说汉人里习惯将女人当成一件物品，我杨春巴可不愿意”。

阿朵听到以后挺开心的，自她醒来后，首先在杨家排家妹子身上，教导了一个我字，用你我他来表达不同的人与人际。杨春巴和排凤娌看来是具有初步的女性自觉意识，听阿朵说女人有自己的节日，排凤娌闹着阿朵，让阿朵一家给雷山女子定一个日子做节日。可阿朵却十分为难，自己连那一年那一月那一日的时间不知道，怎么能定日子呢。

杨春巴说她的父亲能定出来，阿朵却说，难为杨先生了，就按照杨先生用的东晋王朝的年号比较好。不过，杨先生从营阳寨子回来，与保卡巴和他介绍的邓桀对过日历，却发现他给记错了，将年号记错了好几年。阿朵想记着问杨先生，可在山寨里被这个那个遇上，一拉扯着说长道短，回头给忘记了。

许多天之中，雷山都忙于接待客人。还有搭建祠堂，这是部族中最大的一件事情。阿朵整天在木楼前的工地上，经常就是自己上去干活。过去阿朵在三亚，也曾经有空就到附近的工地上去学习。她老家的亲戚中，有不少是外出找工厂打工，也有在工地上出卖劳力的。阿朵去海边的工地，就是给亲戚联系做房子的劳动。

秋冬之季，正是农家人搞基建的时间，阿朵联系多了，对于各种工地都见识过一二。可轮到自己亲手做，虽然热情很大，但做起来却让阿朵觉得很难。雷山现在缺少工具，阿朵尽量去想仅有的物理力学知识，以对搭建一个祠堂有帮助。可族人乱哄哄地将各种木材，能做建筑的大小青石块，四处堆放。

耆老叔，杨先生和所有族人中，对于按照设计施工，没有一个擅长的。阿朵将现代施工的方式，做出设计图纸，先挖开基础土方，将钢筋插入，扎好木头模板，用木方订上，在将水泥倒入，等水泥凝固成型之后，在拆掉模板，一步一步，将房子修建成高高的楼房。而室内的装修，使用的各种工具材料，有些还能做出来，凡是想到的都对苗山有用。

比如各种铁钉子，螺丝钉是没有，铁钉或许能在山外卖到。胶水，制作文房里的油墨要掺入的，木板之间，可以用胶水来黏合。最重的一种材料砖头，苗山现在没有，阿朵这些天经过曹孙刘等邑里，也没有见到一个砖厂。虽然经过且兰邑里时，阿朵见到孙家还在学用泥巴，加入带有粘性的土做成泥巴砖头，但阿朵拿几块做好的泥砖头来检验，觉得很不耐用。对阿假说过之后，阿假决定尝试建一个砖厂出来。

首先是要找到，附近哪里出产大量带有黏性的泥土。阿朵建议阿假，还是首先到排孙家去找，阿假兴致冲冲，当日便带着些礼物，去了排家先和排家头人说事去了。杨先生有了皮纸，对于画图十分刻苦，每人都在钻研如何指挥施工，周围人家的寨子，凡是有先进的，他都去过，现在要做的只是将陆续学到的使用出来。阿朵每日都要与弄同会和杨先生讨论祠堂的事情。

弄同会现在对阿朵很佩服，觉得是雷山显灵在阿朵身上，关于雷山主办鬼主大会，他是非常积极的，他想给弄青青找到个好人家，阿朵的姑姑不肯多生，就这么一个宝贝女儿，而雷山坐上苗山八十八寨子的第一把交椅，那他年老之后，还有什么忧愁。眼下都已是衣食无缺，打猎也好，做祠堂也好，又不要他出劳力流泪流汗，哪里有不做的道理。

相比之下，娄寄和石在任的学习能力就较差，安排木石开采搬运，他两就被弄同会找到几次，说是在浪费人力。石在任家里人比较多，出力还是不少，娄寄家人少，又不肯动脑筋让开采和搬运时中节省劳力。寨民将埋怨报上来，娄寄便被弄同会骂得很狗血那个淋头。

弄青青，如今也在学习阿朵的气度，她在给弄同会传达口令，主要是要对周围的人学会亲和力，自己不惜亲身参与劳动。围猎时的躲在后面畏缩不前，这时候学得肯吃苦。除了在组委会工作，她还参加了阿娘和杨夫人开的纺织社，对于纺纱织布有了体会，不愿意自己做嫁妆的念头，给打消得差不多。如果她不学上进，阿娘就不会将她的嫁妆费支给她。如今她唱起苗歌，过去是无人应和的，现在有所好转，族里的小伙子开始与她对唱。她也虚心，乘阿朵唱苗歌时，在一边自学请教了一两首。她学着阿朵唱的，当然会有人听了。

阿朵将力学中的地心引力的原理教给叔叔，见叔叔时常苦思冥想，看来是叔侄之间，能够有心灵相通之处。

于是阿朵也经常开始找自己的叔叔，讨论阿拉伯数字，叔叔每日主要的事情，先是自己将开采工人的，每日出工和开采砍伐到的成品记录下来，而杨先生将搬运工人的出工数目也写在皮纸上，叔叔做的，是先与杨先生统计一共有多少数量。而祠堂的建设方案，基本上是阿朵与叔叔杨先生三人定下来的，地址定下来，开挖基础的土石方也要先用数字来做数据计量，这样，开工建设就比较有程序，不至于混乱无序。

对于打基脚，阿朵是这样做的，先制作出一些工具来，尺子，吊陀，墨线。凡是族里没有的，立即去买和租借讨用。孙家哪里，就借来一些。对于工具的使用，阿朵颇费了一些脑细胞，这些都不是她的本行，但在一千六百年前的苗山，她可能算一个在行的。化抓叔见雷山如此大兴土木，心里抓痒，想着凑热闹，连说他花瑶寨如何坚固。阿朵便诚恳向他请教，其实，花瑶寨那么小一个所在，整个寨子，面积还只有雷山之祠堂大小，可花瑶寨的面积，却比雷山寨子还大。

化抓叔见到雷山的学问深浅，倒也并不卖弄，还是将花瑶寨建设中他参与的经过报给组委会，加以参考。阿朵这才对化抓叔感到满意，特意还向化抓叔转告对夫人问好。译吁汉很喜欢来参观，时常在工地上逗留。巨树族有如此好学的年轻一代，阿朵想以后译吁汉，很可能会接受拜娅王之位，译吁汉的几个哥哥，三个因反抗被杀，两个因吸毒现在被隔离。

想到这里，阿朵关切地问起译吁汉哥哥戒毒的情况。三个箱子，父母都让阿朵自己拿着用好，但阿朵还是将一箱金条交给阿娘，阿娘却推回给她。而那一箱海洛因，阿朵却想到，该不该告诉译吁汉，如果她正在戒毒的族人，如过于痛苦，是不是可以……

但阿朵不敢想，如果译吁汉的族人，因为毒品而起哄争夺，会是怎样？而且，针管和针头还有海洛因，目前都只是一次性的，用完就会用完。

阿朵曾将她因为对译吁汉的好感，还对于手里的海洛因感到的苦恼，向

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