但阿朵不敢想,如果译吁汉的族人,因为毒品而起哄争夺,会是怎样?而且,针管和针头还有海洛因,目前都只是一次性的,用完就会用完。
阿朵曾将她因为对译吁汉的好感,还对于手里的海洛因感到的苦恼,向阿娘说过。阿娘问清毒品的危害和难以戒掉的特征,劝说阿朵,最好不要拿出来。
阿朵想对啊,不是有林则徐戒烟,而打了一场鸦片战争的历史?还是留着给苗山的今后做备用之储,那箱子里毒粉的包装十分严密,不用担心受潮。
干脆,阿朵想下次将这一箱子毒粉,拿进雷神洞里,找到一高处,通风而隐秘的安置好。
译吁汉说她母亲还好未被毒粉控制,但她父亲可能被注射过,即使放回来,戒毒也是很痛苦的一件事。阿朵告诉译吁汉,密切与族里联系,若不能解决,便可以将那些戒毒不掉的巨树族人,带到雷山来,雷山划出一块地方,专门提供做戒毒所。
译吁汉再次感谢阿朵,说目前她母亲还能过压制住,那些中毒的族人,只是来了口信,说她不能亲自参加鬼主大会,就由译吁汉全权代表。
阿朵和译吁汉谈了很多关于汉人的事,总是希望山外能世道更好,那么苗山里本来就艰难的生活,就会平静一些。
第二十四章 假鬼主 '本章字数:5621 最新更新时间:2010…10…09 13:56:08。0'
沈新跟着邓景走了。刘大还想在雷山一窥底细,阿朵与阿假说过之后,由阿假找刘大谈过一次话,刘大谈完之后便离开雷山回府。
阿假告诉阿朵,他对刘大说,平邑郡十分重要的,当年老鸠王对刘家可是念念不忘。现在雷山想举办鬼主大会,没有老鸠王同意,那就只是一句空话。
老鸠王雷山可是请不到,多少年都没来过雷山,刘大不妨去拜会鸠王一探如何?刘大听完便心生胆怯,说还是早些回去为乡里造好铁索桥为好,带着他的家丁便给阿假打发走了。
走之前,雷山与平夷郡百姓的联姻之事,却是给阿假三两下说成,待回去在分别报上谈及的嫁妆和聘礼来。阿朵将给刘二的信札交刘大带回,说明会继续打听晋室委任被扣留一事。阿朵心里担心沈新数人在外安危,毕竟蜀中汉中路途遥远,比去荆州难得多。而且,沈新入蜀,目前在寨子里还未公开,连沈新夫人,阿朵的堂表姑姑,都不知道将去汉中,以为只是去成都就会回来。
阿假说,他会与耆老叔对好说法,到时候在宣布。沈新去购买铁索,却是寨子里无人不知,这是要部族等着沈新的信,好将这建造铁索桥摆上日程。阿朵不知道怎么的怀念起邓景,发呆半天才想到,那天在草海阿朵也是发呆,就是被邓景打断,她想的事情,这一刻恍然大悟。
原来,阿朵在揣摩莫里斯三人的行踪和心思,那莫里斯和高烈特,既然是欧洲人,如劳伦斯写的日记无误;那么,在返回1939年无望时,而法国女博士高烈特,在三人中文化素质最高,她如果打听到在咸阳一带,仍然有西域来的商人,至少她个人会考虑,由丝绸之路回到自己的国家去。
虽然万里阻隔,以她的爱国精神,应该心里是这么想的。莫里斯则一定不会同意她自由离开,高烈特也不敢说明,毕竟她一个女子,要想回去,没有同伴很难做到。劳伦斯写的他们三人之间的条件,可能与丝绸之路有关。至于费罗斯特与莫里斯之间,除了这个条件,又多半有私下协议。费罗斯特应该是左右摇摆,于是莫里斯对他做了让步,费罗斯特是特工,在飞船上来历本就神秘。他没有在巨树族出现,很可能是冒充西域商人先去了咸阳查探。阿朵这么一想到,又扩大思路,想这莫里斯会不会到东晋王朝的建康,也就是今日的南京去呢?反正,莫里斯对自己一定是恨之入骨吧,阿朵对他也是一样。
不过,阿朵认为,这个穿越来的英国飞船,给苗山带了这么先进的技术过来,对于改变历史,那是大可以利用的,和自己相比,黄小芸这个穿越者,就是一穷二白,什么都没有。所以,阿朵认为,对于莫里斯还是不要逼得太急,免得他狗急跳墙。目前阿朵在雷山,却是要严加注意他的行踪。巨树族除了妖怪,被雷山等部族赶走,苗山里已经传开,而只要阿朵让雷山人与各部族之间亲密无间,就不会给莫里斯钻到空子,继续在苗山吸苗人的血。
1939年,1939年不是第二次世界大战爆发?阿朵忽然感到,这飞船的失灵,是不是与之有关联。还是别想这么多,活捉到莫里斯,在将这害死自己同胞的人当作叛徒审问,还怕他不招供?阿朵想到一些厉害,又找阿假谈心事。阿假听阿朵说完陈述,自己也拿不准,反正鬼主大会的意思,雷山是唱出去了。阿朵说,如果现在由阿假宣布不举办鬼主大会,寨子里的反应会如何?
阿假说,首先弄同会甚至弄蚺伯不会同意,阿朵的亲叔叔他还压得住,可弄蚺伯就很难说,若是他一力主张又争取办下去,由他家的长者出面说情,父亲则难以用翻脸来否决。阿朵说,那能不能杨先生先来给堂叔叔说些不办的理由。阿假说:“阿朵先告诉阿假有哪些不办的理由,阿假明白了,才会去对杨先生讲”。阿朵说:“阿朵先问阿假,办鬼主大会,除了勾老点头之外,还要不要晋室王朝的承认”。阿假这才警醒,想了半天,说这很难说。阿朵让阿假给她说说历来鬼主。却不明白,阿朵其实是要拿鬼主来说事。
什么是鬼主,以及鬼主大会?阿假说着,在贵州一带,大家都以蚩尤为上敬。而寮人纳苏族那边多信了夜郎王多同,与雷山无二。各家分别信的,别家不说,排家就信的竹王,乌当堡现在信的是净王部巴人的祖先,就是雷山阿朵也有的先人血脉。老鸠王信的独出一支,自然是鸠王,而巨树族信的是树王,先是不以人为神的,不知道后来怎地又信伏羲姐妹。帮助阿假说明一下,伏羲是与蚩尤一样的远古人物,传说他和女娲是是夫妻,有的则认为是姊妹。巨树族信的伏羲就是伏羲和女娲二人,但属于姐妹关系。
再说营阳寨吧,以前也不信雷神不奉雷王,可阿假与保卡巴不打不相识,后来成亲家,便信着雷王了。花瑶寨信雷王,可底下还信着且兰邑里信的孟族。信仰不一,没有什么好坏的。但各部族为了一致的利益,便时常需要推举一位假尤公之名而做的鬼主。鬼主便是学着汉人,以皇帝为真命天子的名义来溥仪四海。在苗山,当然是以蚩尤的名义呢。蚩尤公在华夏世代流传,说尤公性格正直刚烈而且英勇善战。遇上有外敌入侵,便有无畏之力,保卫家园。雷山与汉人归属相处为好,若汉人分裂自斗,便影响苗山,苗山被汉人所掣肘一久,只好推出假鬼主,伺机由汉人来封号。
汉室被推翻,三国鼎立,这些都是现代中的陈芝麻烂谷子了,就因为一本四大名著《三国演义》。可别的不说,诸葛孔明当时让孟获孟族人归顺与蜀汉政权,那可是确有其事。阿朵是从杨先生嘴里问道,西晋到东晋,还有一个成汉李氏政权。邓景在草海之夜说的,他父亲又带兵入蜀讨伐自称蜀王的张育和杨光。若不是邓景说得轻浮,阿朵很想听他将益州和咸阳一带的情形打听到。益州自刘汉王朝覆没之后,尚且如此易手,何况是苗山。
于是政令迭出,让苗山无所适从。苗山一吃亏,干脆就自封假鬼主了。山外的情形时好时坏,古今都是阻隔,苗山人更谨慎,自己不封大鬼主吧,可各族之事需要有人调节处理。封了吧,一惹得山外的汉家王朝不高兴,人家就要来打你。所以,苗山人目前推选大鬼主,需要见机行事。
阿朵自己还没有说什么,阿假倒明白些了,宣布举办是可以,各部族谈婚论嫁那是好事,而雷山办不办鬼主大会,都要兴建祠堂。这鬼主大会上推选出来的大鬼主之号,无非是要替苗山人造福。阿假都在反省自己,有没有头脑发热的嫌疑。不要因为打下一个巨树族,就以为可以号令一方。阿假说他想与弄蚺伯沟通一下,看弄蚺伯能不能去找老鸠王交换意见。如果可以,便由雷山派人去武陵郡,上荆州来陈述,最好是老鸠王派人去,这样晋室方面会觉得苗山的诚意。
阿朵之所以提醒阿假,因为鸟铳要送给大秦氏还是晋室为好。阿朵从数日来遇见的汉人嘴里,听到大秦氏和晋室这一场战争的迹象,苗山此日推举大鬼主,还不让两家人加上益州方面三方来搞外交啊?搞外交倒是好事,可以带来山外的信息,又能够顺便送苗山人出去发展。阿朵将本着生产第一的想法对阿假说完,凡是派人却哪里都可以,但目的要明确,就是反对战争,只要和平,哪家都莫想让苗山表示归顺。要是哪家先挑起争斗,苗山人被迫寻找盟友,那就别怪苗山人开启蚩尤大神的大无畏。
鬼主本来就是假尤公之名,被汉人封的鬼主更假。皇帝和真命天子也是假的,阿朵将这话收回肚子里去,和她不喜欢下跪一样。必要时,还得给耆老包括杨先生都要下跪的,毕竟是长辈。而雷山的老人,阿朵给他们跪就跪,只要他们高兴。给阿假和阿娘下跪,那还用说。阿朵就不会给邓景下跪,是不是邓景给他跪了几次,阿朵以后要学着了。学就学,阿朵想,就当跪得是尤公。那邓景本来是低调冒名来的,给他跪回去,看看他什么反应。只要他是真心帮助苗山,安排好沈新一行的采购和学习。所以邓景走之前,阿朵在木楼中给他践行,特别拉着进他闺房,盈盈跪下说:“以后阿朵叔叔到咸阳,就靠邓大人帮忙了。
阿假想知道仡曲部有多少人。阿朵说围猎时分仡曲部的猎物,不是杨先生和春巴几个去的,不是被仡曲部留宿一晚。阿假拍拍脑门:“真的老喽”。阿朵这才将她打败乌基朗达,然后他派人送来的小木牌子给阿假看。阿假指着面首二字说:
“写的什么意思?”
阿朵说;“就是表示他以后听我吩咐的意思。”
接着说今日不是要派人从采石场挑石头,把所有雷山的姑娘都叫去挑,挑过那边的时候,在那边休息,唱山歌,让仡曲部的人都听一听。挑石头的人若不够,就让姑娘们在山歌里唱出来。阿假说,连乌基朗达都被你打败,还有什么不听你的,到时候阿假想不做大鬼主都难,可以却是应该你做。阿朵对阿假撒娇,拿女儿家的黏糊说,一个女儿家,做什么头,还不如阿假给我找个好男人,可是阿假自己说过的,说话要算数额。
“弟弟没有个消息。若弟弟不回来,阿朵想去山外看看行不行呢?”
“嗯,这个还真要想想。耆老叔们现在都很器重阿朵,如果阿朵去山外,去的太久可不行。”
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